Kuva: Jim Mattis, CC BY 2.0.
Joel Kontinen
Palestiinalaiset halusivat estää vainojen uhrien muistopäivän. Auschwitzin portit avautuivat 70 vuotta sitten. Tasavallan presidentti Sauli Niinistö puhui vainojen uhrien muistopäivän tilaisuudessa Jerusalemissa 27.1.2015 seuraavasti: ”Tasan 70 vuotta sitten avautuivat Auschwitzin portit. Keskitysleiriltä selvinneille koitti epätodelliselta tuntuva pelastus ja vapaus. Heidän vapauttajilleen näky oli karmaiseva. Ihmiskunnalle, meille kaikille, tuo hetki merkitsee edelleen yhtä historiamme mustimman hetken käännekohtaa.
Holokaustin uhreina kuoli miljoonia viattomia ihmisiä. Koko silloisesta juutalaisyhteisöstä eri arvioiden mukaan yli puolet, noin kuusi miljoonaa, kuoli kansanmurhan uhreina. Juutalaisten rinnalla surmattiin myös muihin vähemmistöihin kuuluneita ihmisiä.
Me emme saa koskaan unohtaa tuota vaihetta historiastamme. Uhrilukujen lisäksi meidän on tärkeää tietää holokaustin vuoksi kuolleiden ihmisten tarinoita; keitä he olivat, mitä he tekivät työkseen, mitä he olisivat aikuisina halunneet tehdä. Meidän on tärkeää kuunnella niitä, jotka ovat joukossamme kertomassa tuosta synkästä ajanjaksosta. Meidän on tiedostettava, mitä perintöä holokaustista vielä kannamme mukanamme, ja miten tuo historian kulku näkyy ympäristössämme. Se kaikki auttaa meitä muistamaan.
Seitsemänkymmenen vuoden jälkeen me emme saa antaa itsellemme lupaa unohtaa. Holokaustin on pysyttävä aina ihmiskunnan yhteisessä muistissa – jotta sellaista ei enää koskaan tapahtuisi. Myös siksi on tärkeää, että me olemme tänään kokoontuneet yhdessä kunnioittamaan ja muistamaan vainojen uhreja.
Viime aikoina olemme jälleen järkyttyneet kuulemastamme ja näkemästämme. Kolme viikkoa sitten Pariisissa surmattiin julmalla tavalla ihmisiä heidän mielipiteidensä ja työnsä vuoksi. Sattumaa ei myöskään ollut samassa yhteydessä tehty isku juutalaiskauppaan. Viattomia ihmisiä surmataan koko ajan myös Nigeriassa , Pakistanissa ja Jemenissä.
Terrorismin ja väkivaltaisten ääriliikkeiden uhka on kasvanut. Rasismia ja muukalaisvihaa sekä antisemitismiä on entistä selvemmin havaittavissa yhteisöissämme. Myös viharikokset ja vihapuheet ovat tämän päivän ilmiöitä, joista yksikään valtio ei enää ole vapaa. Näiden laittomien tekojen yksi tarkoitus on luoda turvattomuutta ja levittää pelkoa. Niillä halutaan suistaa tavallisen ihmisen ja toimivan yhteiskunnan arki pois raiteiltaan.
Kansainvälisen yhteisön, jokaisen valtion, kansasalaisyhteiskunnan – meidän kaikkien on tehtävä enemmän töitä näiden rikosten ja ilmiöiden kitkemiseksi.
Kun demokratiaa vastaan hyökätään tai oikeusvaltioperiaatteet kiistetään, demokraattiset valtiot vastaavat siihen demokratian keinoin, avoimuutta kunnioittaen ja oikeusvaltioperiaatteita korostaen. Demokraattinen ja moniarvoinen yhteiskunta perustuu ihmisoikeuksien kunnioittamiseen, suvaitsevuuteen ja ihmisten väliseen tasa-arvoon. Suomi toimii näin ja näitä periaatteita Suomi myös edistää kansainvälisen yhteisön jäsenenä.
Meillä ihmisillä on tarve ja halu ymmärtää, löytää selityksiä erityisesti silloin kun käsittämätöntä pahaa tapahtuu. Me voimme vain yrittää kuvitella, millaisia kysymyksiä Auschwitzin muurien sisällä on esitetty: Miksi? Miksi kukaan ei auta ja puutu? Missä ovat kanssaihmiset ja koko muu maailma? Onko inhimillisyys lopullisesti kadonnut?
Tänä päivänä väkivallan ja vihatekojen takaa voi löytyä monia syitä: on työttömyyttä, taloudellista epävakautta, ylisukupolvista huono-osaisuutta, ulkopuolisuuden tunnetta, syrjäytymistä – ja monia täysin selittämättömiä yksittäistapauksia, pelkkää terroria.
Näihin taustatekijöihin on tietenkin puututtava ja löydettävä ratkaisuja. Meidän on vahvistettava koulutusta ja sivistystä, luotava työtä. Mutta sekään ei vielä välttämättä ole tarpeeksi. Miten voisimme tunnistaa ja torjua ihmisen ajatuksiin pesiytynyttä äärimmäistä mutta hiljaista vihaa ennen kuin tuo viha tekee isännästään renkinsä?
Väkivallan ja vihan teot kylvävät ympärilleen lisää vihaa ja paljon pelkoa. Tavallisen ihmisen arki joutuu helposti niiden panttivangiksi. Turvallisuudentunne katoaa eikä elämä tunnu enää omalta. Pariisissa yritetään parhaillaan palata takaisin tavalliseen arkeen, samalla kun kadut ovat täynnä sotilaita. Se on vaikeaa.
Mikään vääryyden kokemus ei voi koskaan, eikä missään tilanteessa, oikeuttaa loukkaamaan tai vahingoittamaan toista. Ei sanoin eikä teon. Se on aina väärin. Meidän on kunnioitettava myös heitä, jotka ovat kansamme eri mieltä. Meidän on käytettävä omia oikeuksiamme niin, että samalla kunnioitamme toisten oikeuksia. Väärää suvaitsevaisuutta on se, että ei puututa, jos huomaa vääryyttä tapahtuvan.
Totuus toimii parhaiten oikeudenmukaisuuden puolustajana.
Auschwitz on juutalaiskansan suurin hautausmaa, jonne on siroteltu syyttömien uhrien tuhkat. Se on nykyisin myös hiljentymisen, mietiskelyn ja anteeksipyynnön paikka. Samaan aikaan tänään meidän tilaisuutemme kanssa Auschwitziin on palannut sen kauhuista 70 vuotta sitten selviytyneitä eri puolilta maailmaa. Muistojuhlassa kynttilät sytytetään yhdessä nuorten kanssa. Elämä jatkuu.
Tänään muistamme ja kunnioitamme vainojen uhreja. Samalla on tärkeää muistaa ja kunnioittaa myös heitä, joilla on ollut uskallusta ja rohkeutta toimia vainoja vastaan. Heitä me tarvitsemme vielä tänäänkin.”
Lähde;
Presidentti Sauli Niinistö otti kantaa antisemitismia vastaan vainottujen muistojuhlassa Seurakuntalainen 26.1.
Näytetään tekstit, joissa on tunniste juutalaisuus. Näytä kaikki tekstit
Näytetään tekstit, joissa on tunniste juutalaisuus. Näytä kaikki tekstit
lauantai 25. tammikuuta 2020
lauantai 30. maaliskuuta 2013
Aamulehden pääsiäisrukous sekoittaa teologiaa ja uskontoja – ja pahasti

Aamulehden toimittaja halusi jättää rukouksensa Itkumuurin kivien rakoon. Kuva Wikipediasta (Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported).
Joel Kontinen
Mitä sanoisitte tällaisesta pääsiäisrukouksesta?
”Hyvä Jumala, armelias Allah, kaikkivaltias Jehova, Herra Sebaot. Nyt kun olet levännyt laakereillasi viimeiset 2000 vuotta, voisit venyä yhteen ihmeeseen. Vaikkapa sellaiseen, että sunnuntaiaamuna Jerusalemin kaikki muslimit heräisivät kiharat poskillaan, vetäisivät päähänsä mustan lierihatun ja kiiruhtaisivat synagogaan. Samaan aikaan juutalaiset huomaisivat, että varhaiset askeleet vievät väkisin moskeijaan, polvistuisivat Mekkaan päin ja huomaisivat, miten ihmeellinen rauha valtaa sydämen keskellä Allahin ylistyksen. Kai sinä tällaiseen pystyt, olethan sentään luonut taivaan ja maan, linnuista ja kaloista puhumattakaan?”
Rukouksessa on kaksi ongelmaa, joita ei koskaan saada ratkaistua:
1) Siinä oletetaan, että islamin Jumala on myös juutalaisten Jumala ja kristinuskon Jumala. Mutta niin juutalaiselle kuin kristityllekin islamin Jumala on väärä jumala, jonka edessä he eivät missään tapauksessa voisi polvistua, koska se olisi epäjumalanpalvelusta. Vain Jahve (Jehova) on Luoja-Jumala ja ainoa todellinen Jumala.
2) Siinä oletetaan, että Jumala on lakannut toimimasta maailmassa. Kristinuskon (ja samalla juutalaisuuden) Jumala ei kuitenkaan ole deismin jumala, joka on vain luonut maailman ja sitten jättänyt luomakuntansa oman onnensa varaan. Raamatun Jumala on sekä transsendentti (maailmankaikkeuden tuolla puolen oleva) että immanentti (läsnä oleva). Jumala tuli immannentiksi Jeesuksessa Kristuksessa. Yksi Jeesuksen nimistä on Immanuel, ’Jumala meidän kanssamme’. Jeesus siis elää ja vaikuttaa, myös aikamme maailmassa.
Rukous päätti toimittaja Matti Kuuselan sinänsä kiinnostavan jutun Jerusalemista ja pääsiäisestä. Mutta hänen oletuksensa Jumalasta ovat valitettavasti kaikkea muuta kuin juutalais-kristillisen perinteen mukaisia.
Lähde:
Kuusela, Matti. 2013. Maailman keskipiste. Aamulehti 30.3., sunnuntai 14-15.
sunnuntai 6. kesäkuuta 2010
Tuore tutkimus vahvistaa Genesiksen kuvauksen Abrahamin jälkeläisten alkuperästä

Rembrandt van Rijn: Iisakin uhraaminen (1635). Kuva Wikipediasta. Tuore tutkimus vahvistaa Genesiksen kuvauksen Abrahamin jälkeläisten alkuperästä.
Joel Kontinen
Joidenkin villien teorioiden mukaan Itä-Euroopan askenaasijuutalaiset eivät ole perimältään juutalaisia vaan ovat juutalaisuuteen kääntyneitä itäeurooppalaisia.
Tuore American Journal of Human Genetics –lehdessä julkaistu tutkimus kumoaa tällaisen näkemyksen. New Yorkin yliopiston geneetikko Harry Ostrer kollegoineen tutki 237:ää eri puolilla maailmaa asuvaa juutalaista.
Tutkijat huomasivat, että nämä Iranissa, Irakissa, Italiassa, Kreikassa, Turkissa, Syyriassa ja Itä-Euroopassa asuvat juutalaiset ovat geneettisesti varsin yhtenäisiä.
Juutalaiset ovat lisäksi sukua druuseille, beduiineille, palestiinalaisille ja jopa italialaisille, mutta tuskin sentään suomalaisille.
Ostrerin ja kollegoiden tutkimus vahvistaa sen, mitä Mooseksen kirjat ja muut Vanhan testamentin kirjoitukset kertovat Abrahamin jälkeläisten alkuperästä.
Tutkimus myös haudannee näkemyksen, jonka mukaan britit (tai vaikkapa suomalaiset) ovat yksi Israelin kadonneista heimoista.
Lähde:
Katsnelson. Alla. 2010. Jews worldwide share genetic ties. Nature News (3.6.) http://www.nature.com/news/2010/100603/full/news.2010.277.html
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)
