Huxleyn ja Wilberforcen väittely: Christianity.com toistelee vanhoja myyttejä

Thomas Huxley tunnetaan Darwinin bulldoggina. Kuva Wikipediasta.



Joel Kontinen

Viime päivinä useat evankelisina itseään pitävät kristityt ovat varsin avoimesti tunnustautuneet teistisen evoluution kannattajiksi. Hiljattain Christianity Today epäili Genesiksen todistusta Aadamista ja Eevasta ainutlaatuisina historiallisina henkilöinä.

Nyt on vuorossa Christinity.com, joka kertoo myyttejä vuoden 1860 klassisesta väittelystä, jossa Samuel Wilberforce otti yhteen Darwinin bulldoggina tunnetun Thomas Huxleyn kanssa.

Christinity.com kuvaa erheellisesti debattia tieteen ja uskonnon väliseksi ja väittää, että Wilberforce ei tiennyt tieteestä juuri mitään.

Piispa Samuel Wilberforce, joka oli orjuuden poistamista vastaan pitkään kampanjoineen kristityn poliitikon William Wilberforcen (1759-1833) poika, tiesi Charles Darwinin teoriasta paljon enemmän kuin mitä jälkipolvet olettavat.

Viisi viikkoa ennen väittelyä piispa oli jopa kirjoittanut Lajien synnystä arvostelun Quarterly Review- lehteen. Darwin kirjoitti ystävälleen Joseph Hookerille, että Wilberforcen argumentit olivat yllättävän nerokkaita ja että piispa huomasi hänen teoriansa heikkoudet.

Hooker väitti Wilberforcen turvautuneen väittelyssä sarkasmiin tieteellisten argumenttien sijasta. Vaikka darvinistit viljelevätkin mielellään tätä myyttiä, luulisi, että Christinity.com olisi vaivautunut tarkastamaan artikkelinsa yksityiskohtien paikkansapitävyyden.

Sitä jutun kirjoittajat eivät tehneet, vaan he varoittavat meitä vastustamasta ”tiedettä", joka edelleenkin joutuu turvautumaan myytteihin pysyäkseen edes jossain määrin uskottavana.


Lähde:

Creation-Evolution Debate, Huxley vs. Wilberforce. Christianity.com. This Week in Christian History –uutiskirje 1.7.2011.

150 vuotta sitten: Wilberforce ja Huxley väittelivät evoluutiosta

Darwinin bulldoggina tunnettu Thomas Huxley väitteli Oxfordin piispan Samuel Wilberforcen kanssa evoluutiosta kesällä 1860. Darvinistit muistavat tapahtumasta asioita, jotka eivät välttämättä tapahtuneetkaan. Kuva Wikipediasta.



Joel Kontinen

Darvinistit suosivat myyttejä. He ovat tehneet niitä Galileista, vuoden 1925 Daytonin apinaoikeudenkäynnistä ja ehkä historian tunnetuimmasta väittelystä, jonka aiheena oli evoluutio.

Thomas Huxley ja piispa Samuel Wilberforce ottivat yhteen darvinismista 30.6. 1860. Suuri yleisö muistaa piispan kysyneen, polveutuiko Huxley apinoista isoisänsä vai isoäitinsä puolelta.

Historialliset dokumentit eivät kuitenkaan tunne tällaista kysymystä, joka lienee evolutionistien keksimä myytti. Esimerkiksi Darwinin ystävä Sir Joseph Hooker viittasi siihen, että piispa turvautui sarkasmiin tieteellisten argumenttien sijasta, mutta hän tuskin oli kovinkaan puolueeton tarkkailija.

Samuel Wilberforce, joka oli orjuuden poistamista vastaan pitkään kampanjoineen kristityn poliitikon William Wilberforcen (1759-1833) poika, tiesi Charles Darwinin teoriasta paljon enemmän kuin mitä jälkipolvet olettavat. Viisi viikkoa ennen väittelyä piispa oli jopa kirjoittanut Lajien synnystä arvostelun Quarterly Review- lehteen. Darwin kirjoitti Hookerille, että Wilberforcen argumentit olivat yllättävän nerokkaita; piispa huomasi hänen teoriansa heikkoudet.

Huxley puolestaan oli pelastusarmeijan leppymätön vastustaja. Tämä ei ole myytti.

Itse väittelyssä Wilberforce, joka oli Britannian tiedeakatemian Royal Societyn jäsen, toisti artikkelinsa keskeisemmät ajatukset. Ne osoittivat, että todisteet eivät tue evoluutiota.

Mutta hälyisessä salissa darvinistien oli varsin helppo kuulla sellaista, mitä ei koskaan puhuttukaan.

Lähteet:

Huxley, Thomas H. 1893 (2006). Evolution and Ethics And Other Essays. New York: Barnes & Noble.

Lucas, John. 1979. Wilberforce and Huxley: A Legendary Encounter. Bethinking.org.