Kuka loi Jumalan?

Joel Kontinen

Kuka loi Jumalan? on skeptikkojen mielikysymyksiä. Se oli myös tohtori Don Battenin luennon aihe Creation MInistries Internationalin äskettäisessä luomiskonferenssissa.

Skeptikko ei usko muuhun kuin materiaan, joten hän kiistää kaiken muun olemassaolon.
Raamatun Jumala on henki. Hänellä ei ole alkua eikä siis tarvitse syytä olemassaololleen. Hän on ajan ulkopuolella.

Hän oli alussa. Hän loi kaiken, myös ajan

“Virallistetun skeptikon tulee kyseenalaistaa vain oikeita asioita”

George Orwellin kirjoitukset ovat saattaneet innoittaa äskettäin julkaistua ”mainosta”. Kuva Wikipediasta.






Joel Kontinen


Jotkin sanat tarkoittavat sitä, mitä ihmiset luulevat niiden tarkoittavan. Skeptikko ei ole tällainen sana. Hiljattain, Salvo-niminen lehti mainosti The Skeptical Requirer –nimistä julkaisua:

“Kaikki skeptikot ovat tasa-arvoisia (mutta toiset skeptikot ovat tasa-arvoisempia kuin toiset).

Virallistettuna skeptikkona sinun pitää kyseenalaistaa vain oikeita asioita.”

Ei ole mikään salaisuus, että darvinistinen evoluutio on skeptikoille niitä asioita, joita ei saa kyseenalaistaa. Evoluutio kun on heidän maailmankatsomuksensa perustus.

Lähde:

Salvo Magazine, 17. 6. 2012.

PS.

The Skeptical Requirer –nimistä julkaisua ei oikeasti ole olemassa, mutta se on väännös The Skeptical Inquirer- lehdestä. Skeptikolle inquirer eli kyselijä saattaa todellisuudessa olla lähellä sitä, mitä requirer eli vaatija on.

Mikko Tuuliranta: Galileo Galilein tapaus paisui myytiksi

Ottavio Leoni: Galileo Galilei. Kuva Wikipediasta.






Joel Kontinen

TV7:n ohjelmasarjan Raamatun arvovallan ja tieteen puolesta neljännessätoista jaksossa kirurgi Mikko Tuuliranta jatkaa myyttien murtamista. Hän selvittää, että Galileo Galilei ei suinkaan ollut mikään marttyyritiedemies vaan varsin ironinen kirjoittaja, joka ei kaihtanut tehdä pilaa Paavi Urbanus VIII:sta.

Tuon ajan tiedemiehet eivät olleet ollenkaan vakuuttuneita siitä, että Galilei oli oikeassa. Valtapolitiikka oli jo tuolloinkin valtapolitiikkaa, ja hänellä oli kilpailijoita.

Tuuliranta osoittaa, että skeptikot usein vetoavat Psalmi 19:ään, jossa sanotaan auringon kiertävän radallaan. Psalmit ovat kuitenkin runoutta, jossa Jumalaa kuvaillaan esimerkiksi kallioksi. Harva skeptikko tulkinnee tämän tarkoittavan sitä, että Jumala on fyysinen kallio.

Psalmi 19 ei muuten kerro sitä, että aurinko kiertäisi maata.

Professori A. E. Wilder-Smith: ”Ihmiset uskovat evoluutioon, koska he haluavat uskoa siihen”

Professori A. E. Wilder-Smith kirjoitti useita evoluutiokriittisiä kirjoja.






Joel Kontinen

”Evoluutio on tieteellistä sosialismia”, professori A. E. Wilder-Smith totesi Hollannin TV:n haastattelussa 1970-luvulla. Sosialisti uskoo, että hyvinvointi syntyy tyhjästä. Kemiallisen evoluution täytyy olettaa, että tyhjästä syntyy jotain, vaikka jo Louis Pasteur osoitti kokeellisesti, että se on mahdotonta. Elämä ei synny elottomasta. Materia ei spontaanisti järjestäydy soluiksi.

Biologisen evoluution täytyy taas olettaa, että geneettinen informaatio lisääntyy mutaatioiden ansiosta, vaikka tästä ei ole mitään empiiristä näyttöä. Evolutionisti näkee teoriansa todisteeksi vain sen, mitä hän haluaakin nähdä, mutta hän hylkää suunnittelun ja luomisen – ideologisista syistä, koska hän ei halua olla teoistaan vastuussa Jumalalle.

Professori Wilder-Smith puhuu maailmankatsomuksen vaikutuksesta siihen, miten tulkitsemme todellisuutta. Se, minkä väristen lasien lävitse me katsomme luontoa, ratkaisee, mitä me siinä näemme.

Geologisten kerrostumien ajoitukset perustuvat kehäpäätelmään. Kerrostumat ajoitetaan fossiilien avulla. Ja evolutionisti ”tietää”, että fossiilit ovat ikivanhoja, joten kehä on valmis.

Oxfordissa ja muissa huippuyliopistoissa oppinsa saaneella A. E. Wilder-Smithillä (1915–1995) oli kolme ansaittua tohtorintutkintoa (orgaanisessa kemiassa, kemoterapiassa ja luonnontieteissä), ja hän opetti monissa yliopistoissa, joten hän tiesi varsin hyvin, mitä tieteessä tapahtuu.

Wilder-Smith tiesi sen, että luonnontieteet eivät tunne darvinistista evoluutiota. Hän sanoi, ettei hän voi uskoa siihen, minkä hän tietää järjettömyydeksi ja tieteellisesti mahdottomaksi.

Jumala ei ole voinut käyttää evoluutiota luomismenetelmänään. Raamatun mukaan Sana (Logos) synnytti kaiken olevan. Materialistisen näkemyksen mukaan aiheetonta ulottuvuutta ei ole olemassa.

Evoluutio tarkoittaa Wilder-Smithin mielestä sitä, että moraalia ei ole olemassakaan. Natsi-Saksan ja kommunistimaiden esimerkit osoittavat, että darvinismin hedelmät ovat pilaantuneita.

Professori Wilder-Smith tuli Suomessa tunnetuksi 1980-luvulla, kun kun hän luennoi maassamme ja WSOY julkaisi hänen kirjansa The Natural Sciences Know Nothing of Evolution (suom. Luonnontieteet eivät tunne evoluutiota). Darwinia ihannoivat skeptikot ymmärrettävästikin riemastuivat. Suomessa elettiin tuolloin vielä Brežnevin aikaa, eikä tänne sopinut kuin yksi käsitys totuudesta.

Tuolloin myös marxilaista historiankäsitystä pidettiin totuutena ja Berliinin muuria ikuisena.

Kiittäkäämme tiedettä, sillä se on hyvä!

Jennie A. Brownscombe: Ensimmäinen kiitospäivä Plymouthissa (1914). Kuva Wikipediasta.



Joel Kontinen

Amerikkalaiset viettivät kiitospäivää viime torstaina. Varhaiset siirtolaiset ottivat tavakseen kiittää Jumalaa hyvästä sadosta, ja tämä perinne on säilynyt meidän päiviimme.

LifeSciencen toimittajat Jeremy Hsu, Stephanie Pappas, Wynne Parry ja Jeanna Bryner keksivät vaihtaa kiitoksen kohteen. He suosittelevat, että kiittäisimme tiedettä kaikesta siitä hyvästä, mitä se on meille suonut.

Tiede on kieltämättä tuonut paljon hyvää. Esimerkiksi lääketiede on keksinyt parannuskeinon moneen sairauteen, ja mikroskoopit ja teleskoopit ovat auttaneet meitä ymmärtämään niin mikro- kuin makromaailmaa. Toisaalta tiede on tuonut myös paljon pahaa - ydinpommeista maamiinoihin.

LifeSciencen tempaus muistuttaa varsin paljon USA:n skeptikkojen tapaa juhlia jouluna Jeesuksen sijasta ihmistä. Vapaa-ajattelijoilta jäi tosin huomaamatta, että he juhlivat ehkä kaikkien aikojen tunnetuinta kreationistia, joka kirjoitti sivukaupalla Raamatun profetioista ja joka uskoi vankasti luomiseen.

Sir Isaac Newton esimerkiksi kirjoitti:

”Tämä mitä kaunein auringon, planeettojen ja komeettojen järjestelmä voi ainoastaan saada alkunsa älykkään Olennon suunnitelmasta ja herruudesta… Ylivertainen Jumala on Olento, joka on ikuinen, ääretön, absoluuttisen täydellinen.”

Newton kohdisti kiitokset Jumalalle, Kaikkivaltiaalle. Skeptikot taas toivovat voivansa kiistää Hänen olemassaolonsa ja kiittää ihmisen aikaansaannoksia.

Lähteet:

10 Science Discoveries to Be Thankful for. LiveScience 24.11. 2010.

Thayer, H. S. 1953. Newton’s Philosophy of Nature: Selections From His Writings. New York: Library of Classics.

Skeptikot valmistautuvat viettämään Sir Isaac Newtonin syntymäjuhlaa 25.12.

Godfrey Knellerin maalaama Sir Isaac Newtonin muotokuva (1702). Kuva Wikipediasta. Newton on kaikkein aikojen tunnetuimpia kreationisteja.




Joel Kontinen

Mitä skeptikko tekee, kun hän ei halua viettää Jeesuksen syntymäjuhlaa mutta haluaa silti saada lahjoja? Hän keksii vaihtoehtoisen juhlan.

USA:ssa Michael Shermer ja muut skeptikot markkinoivat taas Sir Isaac Newtonin syntymäpäivää, jota he hiljentyvät (?) viettämään 25.12.

Skeptikoilla on erikoinen logiikka: he hylkäävät Jeesuksen mutta ottavat tilalle Newtonin, joka uskoi Raamatun olevan totta ja joka esimerkiksi USA:n Apollo-ohjelman isän Wernher von Braunin tavoin oli kreationisti.

Lähde:

Spread a little skeptic cheer this year! E-Skeptic 24.10. 2010.

Skeptikko spekuloi, miltä ET ei näytä

Skeptikko Michael Shermerin mielestä ET ei näytä tällaiselta. Kuva Wikipediasta.



Joel Kontinen

Skeptic-lehden päätoimittaja Michael Shermer (lue hänestä lisää tästä, tästä, tästä ja tästä) on ottanut missiokseen vastustaa kaikkea, mikä ei ole sopusoinnussa evoluutiosta inspiraatiota ammentavan naturalistisen maailmankuvan kanssa. Aiemmin tänä vuonna julkaistulla videolla hän vakuuttaa, että avaruusoliot eivät voi muistuttaa meitä. Hänen mukaansa todennäköisyys, että ET olisi kahdella jalalla kävelevä kädellinen, on käytännössä nolla.

Tohtori Shermer perustelee näkemystään darvinistisella evoluutiolla, jota hän kaikkien oikeaoppisten ja dogmaattisten skeptikkojen tavoin pitää totena. Eli jos elämä on syntynyt täysin sattumalta maapallolla, sen on täytynyt syntyä sattumalta myös muualla.

Kuitenkin jo Louis Pasteur osoitti kokeellisesti, että elämä voi syntyä vain elävästä. Tohtori Werner Gitt on dokumentoinut kirjassaan In the Beginning was Information, että informaatio edellyttää aina lähettäjää. Toisin sanoen: avaruusolioita ei voi olla olemassa, ellei niitä ole varta vasten luotu.

Meillä ei ole todisteita siitä, että niitä olisi luotu muualla kuin Hollywoodissa.

Lähde:

Shermer, Michael. 2009. Aliens.

Viimeinkin skeptikot heräävät huomaamaan, mitä kreationistit oikeasti uskovat

Michael Shermerin lehti Skeptic lienee skeptikkojen tunnetuin julkaisu. Kuva Wikipediasta.



Joel Kontinen

Monista kirjoistaan ja kirjoituksistaan tunnettu Skeptic-lehden päätoimittaja Michael Shermer ei kaihda ottaa kantaa kiistanalaisiin asioihin. Uudessa E-Skeptic julkaisussa hän suosittelee kollegansa Daniel Loxtonin artikkelia, jossa tämä laittaa yhtäläisyysmerkin nuoren maan kreationismin ja darvinismin välille.

Varsin vanhan myytin mukaan kreationistit uskovat, että lajit eivät ole muuttuneet juuri lainkaan luomisesta lähtien.

Loxton kävi kuitenkin tutustumassa Answers in Genesiksen ja Luominen -lehdestään tunnetun Creation Ministries Internationalin kotisivuihin ja hämmästyi miltei säikähtäen.

Hän huomasi, että kreationistit eivät kiistäkään luonnonvalintaa eivätkä sitä, että lajit ovat muuttuneet ja muuttuvat edelleenkin.

Nooan ajan vedenpaisumus oli geneettinen pullonkaula, joka edisti lajiutumista.

Loxton kävi jopa Creationwikissä katsomassa, mitä baraminologia tarkoittaa. Käsite on peräisin heprean kielen sanoista bara (’luoda’) ja min (’laji’) eli baraminologia tutkii luotuja lajeja.

Lajit muuttuvat mutta vain lajiensa mukaan. Otan esimerkin. Australian villikoiraa dingoa (Canis lupus dingo) pidetään nykyisin omana lajinaan. Sen uskotaan kehittyneen kesystä koirasta (Canis lupus familiaris), joka aikoinaan villiytyi. Kesykoira taas polveutui sudesta (Canis lupus). Koirasta ei kuitenkaan koskaan voi kehittyä esimerkiksi kissaa eikä yksisoluisesta monisoluista, koska siihen tarvittaisiin niin paljon hyödyllisiä mutaatioita, että evoluutiolta loppuisi aika pahasti kesken.

Darvinistinen evoluutio ei toimi. Se ei pysty selittämään, mistä puuttuva geneettinen informaatio tulee. Ilman sitä yksisoluinen organismi on ainiaaksi tuomittu jäämään yksisoluiseksi.




Lähde:

Loxton, Daniel. 2009. Young Earth Creationism = Darwinism. Skepticblog (8.12.)
http://skepticblog.org/2009/12/08/young-earth-creationism-darwinism/

Skeptikkojen puoliuskonnollinen missio

Tätä skenaariota skeptikko ei vahingossakaan epäile. Piirros: José-Manuel Benito Álvarez, Wikipedia.




Joel Kontinen


Toimittaja Kari Salminen puki tuoreessa Aamulehden kolumnissaan sanoiksi sen, minkä monet ovat jo pitkään tienneet:

Skeptikoilla on puoliuskonnollinen missio kaiken uskon vastustamiseen tieteen nimissä.

Salmisen mukaan "skeptikko kieltää ennen kuin tutkii". Ja silloinkin kun tutkii, päätelmät saavat oman naturalistisen tulkintansa: ”Hokemat kuten ’aivot’, ’kokeellisuus’, ’evolutiivinen’ ja ’geenitutkimus’ korvaavat tiedon”.

Salminen kertoo, että koto-Suomemme skeptikot ovat ottaneet Wikipedian kohteekseen. He ovat toimittaneet uskonnosta kertovia artikkeleja Huuhaa-palkinnon arvoisesti ja saaneet ne vastaamaan omaa näkemystään, jossa ei ole sijaa yliluonnolliselle.

Skeptikot käyvät hanakasti kaikkea näennäistieteeksi uskomaansa vastaan mutta näyttävät Wikipediassa itse sortuneen siihen, mistä muita syyttävät.

Raamattututkimus on monesti päätynyt hyvin toisenlaisiin tuloksiin kuin skeptikot. Niinpä amerikkalaiset skeptikot kauppaavat tieteellisiksi naamioituja kirjoja, joilla he pyrkivät kumoamaan teologian valtavirran näkemyksiä Raamatusta.

Vaikka skeptikot näennäisesti epäilevätkin monia asioita, heillä on oma pyhä lehmänsä, jota he eivät vahingossakaan suostu epäilemään: darvinistinen evoluutio.

Summa summarum: suhtautukaa siis skeptikoihin skeptisesti.




Lähde:

Salminen Kari. 2009. Skeptikot sotkevat Wikipediaa. Aamulehti 18.5., B18.

Skeptikko haastaa progressiivisen kreationismin

Tälle skenaariolle ei ole sijaa “skeptisessä” ajattelussa. Kuva Wikipediasta.



Joel Kontinen

Skeptikko Michael Shermer on viime aikoina tutustunut henkilöihin, jotka eivät jaa hänen näkemystään perimmäisistä kysymyksistä. Helmikuun alussa hän kävi katsastamassa Nooan arkkia ja kuun loppupuolella hän väitteli Hugh Rossin ja Fazale Ranan kanssa Pohjois-Floridan yliopistossa Jacksonvillessä.

Astrofyysikko Ross ja biokemisti Rana ovat Reasons to Believe (RTB) – järjestön kärkimiehiä. RTB on kristillinen apologiajärjestö, joka tunnetaan yrityksestään yhdistää Raamatun totuus ja geologian oletetut vuosimiljoonat.

RTB:n progressiivinen luomismalli hyväksyy suurimman osan tieteen valtavirran tulkinnoista (alkuräjähdys, 4,6 miljardin vuoden ikäinen maapallo, esi-aadamilaiset hominidit). Ainoa poikkeus on darvinistinen käsitys ihmisen alkuperästä. RTB:n mukaan Jumala loi olemassaolevat lajit vuosimiljoonien aikana.

Freelancekirjoittaja ja psykologi Gary Whittenberger kirjoitti väittelystä raportin E-Skeptic –uutiskirjeeseen. Hän ei pitänyt Rossin ja Ranan argumentteja uskottavina. Hänen mielestään universumin hienosäätö voidaan selittää luonnollisilla syillä. Sehän on joka tapauksessa tapahtunut tosiasia.

Hän vetoaa siihen, että tietomme todellisesta maailmasta voi estää meitä näkemästä, että hienosäätö ja fysiikan vakiot, jotka tekevät elämän mahdolliseksi, ovat voineet syntyä sattumalta:

[Emme] tiedä, ovatko universumin yksittäiset fysiikat vakiot riippumattomia toistaan. Voi olla, että nämä vakiot, jos ne voisivat olla erilaisia kuin ne ovat, ovat täysin riippuvaisia toisistaan.

Millaista skeptisismiä tämä oikein on? Sitä voitaisiin kutsua silkaksi spekulaatioksi, mutta jospa emme ala jossitella.

Whittenberger ei myöskään tunnusta, että DNA:n hierarkkinen rakenne muistuttaa luonnollista kieltä ja siten viittaa suunnitteluun. Skeptikkojen näkemys muistuttaa vanhaa darvinistista selitystä: jos se kävelee kuin ankka ja ääntelee kuin ankka, sen täytyy olla höyhenpukuinen T. rex.

Skeptikko Whittenberger ei huomaa omaa epäjohdonmukaisuuttaan vaan syyttää Rossia ja Ranaa siitä, että nämä

pelaavat … peliä, jossa etsitään vastaavuuksia, koska todella halutaan löytää niitä.

Tällainen tulkinta sopii oivallisesti darvinistiseen selitysperinteeseen. Miltei jokainen uusi apinamainen fossiili tulkitaan (ainakin aluksi) ihmisen esi-isäksi eli löydetään se, mitä etsitäänkin.

Useimpien skeptikkojen tavoin Whittenberger ei halua tunnustaa, että hänkin pelaa peliä, jossa hylätään kaikki, mikä vähänkin kuulostaa suunnitellulta.

Todellinen syy saattaa hyvinkin piillä siinä, että hän ei halua myöntää Suunnittelijan olemassaoloa. Jos Suunnittelija on oikeasti olemassa, olemme Hänelle vastuussa teoistamme.

Valitettavasti RTB:n luomismalli ei ole todellinen Raamattuun perustuva malli. Whittenberger syyttää perustellusti Rossia ja Ranaa siitä, että he tulkitsevat Raamattua valikoidusti saadakseen sen sopimaan selitysmalliinsa. He esimerkiksi tulkitsevat Genesiksen luomispäivät miljoonien vuosien pituisiksi ajanjaksoiksi. He eivät pidä Nooan ajan vedenpaisumusta globaalisena tuhotulvana ja väittävät, että neandertalinihminen ja muut varhaiset Homo-suvun ihmiset olivat sieluttomia apinaihmisiä.

Jostain syystä nämä “apinamiehet” hautasivat kuolleensa, jättivät jälkipolvien ihailtaviksi kalliomaalauksia, joiden tasoon harva näkytaiteilija yltää, ja valmistivat työkaluja ja soittimia. Tuorehkon tutkimuksen mukaan he myös käyttivät kenkiä.

RTB hyväksyy sekulaarin valtavirtatieteen näkemyksen fossiiliaineistosta, vaikka eläinten joukkohaudat ja vanhat fossiilit puhuvat verenvuodatuksesta ja kuolemasta jo kauan ennen Aadamin syntiä - paitsi jos hyväksymme Raamatun opetuksen kuoleman alkuperästä.

Kun Jeesus opetti rikkaasta miehestä ja Lasaruksesta (Luuk. 16), hän kertoi, mihin Vanhan testamentin epäileminen johtaisi:

Jos he eivät kuuntele Moosesta ja profeettoja, ei heitä saada uskomaan, vaikka joku nousisi kuolleista.

Loppujen lopuksi Mooses ilmaisi selvästi, kuinka kauan koko universumin luominen kesti:

Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaiken, mitä niissä on. (2. Moos. 20:11).

Toisin sanoen kompromissi ei ole oikea tapa saada skeptikko vakuuttuneeksi luomisesta.


Lisätietoa:

Jonathan Sarfatin teos Refuting Compromise (Master Books, 2004) dokumentoi progressiivisen kreationismin tieteelliset ja teologiset virheet. Kemian tohtori Sarfati työskentelee nykyisin Creation Ministries Internationalissa. Hänen uusin kirjansa By Design julkaistiin vuonna 2008.


Lähde:

Whittenberger, Gary J. 2009. “Reasons To Believe” … or Not. E-Skeptic (4. 3.).

Newtonin syntymäpäivä on ovella…

Godfrey Knellerin maalaama Sir Isaac Newtonin muotokuva (1702). Kuva Wikipediasta.


Joel Kontinen

Skeptikot eivät pidä joulusta – eivät ainakaan USA:ssa, jossa joulun nimi Christmas on heidän mielestään liian kristillinen. Christmas on peräisin vanhasta englannin kielen käsitteestä Cristes maesse, ’Kristuksen messu'. Ja koska Raamattu selvästi puhuu Kristuksesta Luojana (Johannes 1:1-3; Kolossolaiskirje 1:16), evoluutioon uskovat skeptikot yrittävät vähätellä Kristuksen syntymän merkitystä.

Vaikka Raamattu ei kerro meille, milloin Jeesus syntyi, meillä on vakuuttavia todisteita siitä, että Hän todella syntyi ihmiseksi, eli, kuoli ja nousi kuolleista.

Skeptikot pyrkivät hämärtämään joulun merkityksen ottamalla käyttöön juhlan, jota he kutsuvat Newtonmasiksi eli Newtonin messuksi. He näyttävät kaikesta pitäen unohtaneen, että Sir Isaac Newton (1642-1727), jonka syntymäpäivä on 25. joulukuuta, oli harras kristitty.

Monien muiden nykytieteen pioneerien tavoin Newton uskoi Raamatun luomiskertomukseen. Hän olisi tuskin ilahtunut siitä, että skeptikot viettävät messua hänen syntymänsä kunniaksi. Newton esimerkiksi kirjoitti Principiassa:

Tämä mitä kaunein auringon, planeettojen ja komeettojen järjestelmä voi ainoastaan saada alkunsa älykkään Olennon suunnitelmasta ja herruudesta … Tämä Olento hallitsee kaikkea, ei maailmansieluna vaan kaikkien Herrana ja hänen herruutensa vuoksi häntä kutsutaan Herra Jumalaksi Παντοκράτωρ [Pantokratōr vrt. 2. Korinttilaiskirje 6:18], eli “Universaaliksi hallitsijaksi” … Ylivertainen Jumala on Olento, joka on ikuinen, ääretön, absoluuttisen täydellinen.

Toisin sanoen: Newton ei ollut skeptikko.


Lähteet:

E-Skeptic 3.12. 2008: Newtonmas is here again (almost).

Thayer, H. S. 1953, Newton’s Philosophy of Nature: Selections From His Writings. New York: Library of Classics