Rudyard Kipling, norsu, krokotiili ja evoluutiotarinat

Elefanttitarinat eivät edistä evoluutiota.


Joel Kontinen

Satuilu kuuluu oleellisesti niin darvinistiseen evoluutioon kuin kansantarinoihin.

Vaikka Richard Dawkins on tuominnut satujen vaarallisuuden, hän itse pitää kiinni siitä, että kala muuttui ihmiseksi "400 miljoonassa vuodessa".

Koulun biologian kirjassa kerrotaan, miten kirahvi sai pitkän kaulansa. Rudyard Kipling taas kertoo Viidakkokirjassaan, miten elefantti sai pitkän kärsänsä. Krokotiili iski norsun nenään ja venytti sen pitkäksi kärsäksi.

Evolutionistit ovat omaksuneet Kiplingin tavan satuilla. Vilkas mielikuvitus ei kuitenkaan takaa sitä, että evoluutiotarinat olisivat biologisesti tai geneettisesti yhtään tehokkaampia kuin viidakkotarinat.

Reilu vuosi sitten krokotiili iski elefantin kärsään kiinni hampaillaan Sambiassa. Elefantti ravisteli krokon pois mutta näytti hieman irvistelevän sen jälkeen. Kärsä ei näyttänyt pidentyneen.

Näin nolosti on myös käynyt monelle evoluutiotarinalle.

Lähde:

Elephant attacked by crocodile at waterhole. New York Daily News 11.11. 2013.

“Evoluutio on sekä teoria että fakta”

Lucyn isot jalat ovat joidenkin mielestä fakta.



Joel Kontinen


Darvinistinen evoluutio ja ateismi kuuluvat yhteen niin kuin pipo ja hanskat. Ei siis ihme, että monet myöhempien aikojen ateistit tyrmistyvät evoluutiokritiikistä ja pyrkivät Richard Dawkinsin innoittamana mainostamaan omaa ideologiaansa.

Hiljattain About.com –nettipalvelun ateistien osaston toimittaja Austin Cline närkästyi evoluutiokritiikistä. Hän väitti, että evoluutio “on sekä teoria että fakta”. Samaan hengenvetoon hän totesi: “Tieteessä kaiken pitäisi lähteä pikemminkin työhypoteeseista kuin dogmaattisista julistuksista.”

Ilmeisesti ateistisesta perspektiivistä katsottuna “evoluutio on fakta” ei ole dogmaattinen julistus. Silti monet darvinistit ovat sitoutuneet erääseen e-kirjaimella alkavaan dogmiin.

Richard Lewontin sanoo, että tiedemiehet keksivät ehdoin tahdoin perustelemattomia juttuja siitä, miten lajit kehittyivät, koska he ovat sitoutuneet materialismiin. He pitävät kannastaan kiinni, koska he ”eivät voi päästää Jumalan jalkaa ovenväliin.”

Toisin sanoen, jos työhypoteesi viittaa suunnittelijaan, se hylätään – ideologisista syistä. Ei ole ihme, että tohtori Henry Morris antoi viimeiseksi jääneelle kirjalleen nimen Some Call It Science (Jotkut kutsuvat sitä tieteeksi).

Darvinistinen evoluutio hyväksyy ainoastaan naturalistiset selitykset, silloinkin kun ne ovat absurdeja. Niinpä ateisti voi uskoa, että Jeesus käveli jäälautalla mutta ei sitä, että Hän teki ihmeitä.

Darvinismi ei ole pyrkimys etsiä totuutta tai edes todellista tietoa.


Lähteet:

Cline, Austin. 2009. Evolution and the Law: Textbook Disclaimers. About. com: atheism. (23. 6.)
http://atheism.about.com/library/FAQs/evo/blevo_law_disclaimers.htm?nl=1

Lewinton, Richard. 1997. Billions and billions of demons. The New York Review of Books, s. 31, (9. 1. 1997).

Morris, Henry M. 2006. Some Call It Science. The Religion of Evolution. El Cayon, CA: Institute for Creation Research.