Evolutionistit: Isojalka nähty Oregonin metsissä

Kuva: LeCire, public domain.


Joel Kontinen

Kristinusko varjelee taikauskolta .

Tiesitkö, että ateistit ovat taikauskoisempia kuin evankeliset kristityt? ÄSkettäin Baylor Universityssä julkaistu tutkimus osoittaa, että uskonnottomat uskovat paranormaaleihin ilmiöihin kuten esimerkiksi ufoihin, Loch Nessin hirviöön, isojalkaan, kummitustaloihin ja Atlantikseen paljon herkemmin kuin evankeliset kristityt.

Usko evoluutioon voi saada ihmiset näkemään olentoja, joita heidän maailmassaan pitäisi olla – eli ihmisen ja apinan välimuotoja.

Himalajan hirvittävä lumimies eli jeti on ainakin Tintin seikkailujen päivistä lähtien ollut populaarikulttuurin kestosuosikki.

Live Science raportoi, että "asiantuntijaryhmä - mukaan lukien primatologi - aloitti kolmen viikon etsinnän vaikeasti tavoitettavasta isostajalasta. Ryhmä analysoi huipputeknisillä laitteilla ja käytti tietokonealgoritmeja löytääkseen jalanjälkiä ja mahdollisia pesäpaikkoja ja tallensi salaperäiset äänet isostajalasta 'kuormituspaikoilla' noin 90 000 hehtaarin maa-alueella Oregonin keskustassa, Travel Channelin edustajat kertoivat lausunnossa.

Väitetyt isonjalka-havainnot kuvaavat usein pitkää, karvaista olentoa, joka muistuttaa jättimäistä apinaa, joka kävelee kahdella jalalla. Valtava kädellinen, joka tunnetaan nimellä Gigantopithecus - seisoo 3 metriä korkeana ja painaa 270 kiloa - asui kerran Kaakkois-Aasiassa, mutta se kuoli sukupuuttoon satoja tuhansia vuosia sitten. Ja suuret, karvaiset eläimet, kuten villaiset mammutit ja sarvikuonot, vaelsivat Pohjois-Amerikassa jääkauden aikana. Mutta tähän mennessä ei ole fossiilisia todisteita siitä, että muut kädelliset kuin ihmiset olisivat koskaan asuneet Pohjois-Amerikassa, sanoi kädellisten tutkija ja "Expedition Bigfoot" -tiimin jäsen Mireya Mayor, tutkimuksen ja tieteen viestinnän aloitteen johtaja Taideteollisen korkeakoulun tutkimuslaitoksessa. Koulutus Floridan kansainvälisessä yliopistossa."
Lähde.

Weisberger, Mindy. 2019. 'expedition Bigfoot' Scours Oregon Woods for Signs of the Mythical and Elusive Beast Live Science (8.12.)

Ateistien mielestä kristillisyyden rappio vaikuttaa kovasti yhteiskuntaan

Richard Dawkins. Kuva: David Shankbone CC BY 3.0.




Joel Kontinen

Jonathon van Maren kirjoittaa blogissaan ateistien muuttuneista ajatuksista:

Vain muutama vuosi sitten uusi ateistien armeija oli voimansa tunnossa. Monet, esimerkiksi Christopher Hitchens ja Richard Dawkins johtivat hyökkäystä kristinuskoa vastaan. Hitchens sanoi, että kristinusko pilaa kaiken.

He halusivat poistaa kristinuskon kokonaan.

Mutta kun nyt kristinusko on jo jäänyt länsimaissa monesti varjoon, jotkut ateistit ovat alkaneen luulla, että 1700-luvulla alkanut valistuksen aikakausi vaikutti myös kristinuskoon. Ja nyt emme voi Van Marenin mukaan enää uskoa, kuka on mies ja kuka on nainen.

Douglas Murray on huomannut, että meidän käsityksemme ihmisoikeuksista, kun se on perustuu juutalais-kristilliseen tradition, voi vain elää muutaman vuoden kristinuskon jälkeen – ja sen jälkeen jäämme synkkään pimeyteen.

Myös Suomessa suvivirsi-jupakka ja Päivi Räsäsen ajojahti kuuluvat tähän asiaan.

Dawkins on nyt muuttanut näkemystään. Muuan muassa Bill Maher ja Ayaan Hirsi Ali ovat myös jakaneet Dawkinsin näkemyksiä. Hän on sanonut, että Jumalan olemassaololla on vaikutus yhteiskuntaan. Hänen mukaansa se voi vähentää rikollisuutta.

Ja jos kristinusko korvataan islamilla, seuraukset ovat kammottavia.

Lähde:

Van Maren, Jonathon, 2019. Atheists sound the alarm: Decline of Christianity is seriously hurting society. Life Site News (4.11.).

Miten käy ateisteille? Paavi, omatunto ja evoluutio

Paavi Franciscus vastasi hiljattain toimittajan kysymykseen ateistien kohtalosta. Kuva: Casa Rosada, Wikipedia.


Joel Kontinen


Miten ateisteille käy, kun he tämän elämän päätyttyä huomaavat uskoneensa harhakuvaan? Paavi Franciscus vastasi hiljattain tähän kysymykseen ja sanoi, että ateistin täytyy kuunnella omaatuntoaan. Hän myös painotti Jumalan armoa.

Paavi ei silti tarkoittanut, että kukaan pelastuisi kuuntelemalla omaatuntoaan.

Omatunto ei kuitenkaan ole mikään objektiivinen mittari, koska niin monet seikat voivat vääristää sen. Lisäksi jotkut ateistit, esimerkiksi jo edesmennyt Francis Crick ja aatettaan yhä markkinoiva Jerry Coyne, pelkistävät kaiken molekyylin liikkeeksi.

Omatunto on aineeton (immateriaalinen), joten darvinistisessa maailmassa omaatuntoa ei oikeasti pitäisi ollakaan. Ateistit kuitenkin lainaavat sen juutalais-kristillisestä henkisestä perinnöstään.

Rehellinen ateisti voi kyllä nähdä todisteita yliluonnollisesta, jos hän uskaltaa arvioida ideologiaansa kriittisesti. Apostoli Paavali osoitti, että Jumalan olemassaolo voidaan päätellä Hänen teoistaan:

”Hänen näkymättömät ominaisuutensa, hänen ikuinen voimansa ja jumaluutensa, ovat maailman luomisesta asti olleet nähtävissä ja havaittavissa hänen teoissaan. Sen vuoksi he eivät voi puolustautua. Vaikka he ovat tunteneet Jumalan, he eivät ole kunnioittaneet ja kiittäneet häntä Jumalana, vaan heidän ajatuksensa ovat käyneet turhanpäiväisiksi ja heidän ymmärtämätön sydämensä on pimentynyt.” (kirje roomalaisille 1:20–21.)


Lähde:

Mitä käy ateisteille? – Näin paavi vastaa kirjeessään. Uusi Suomi 12.9. 2013.

Evoluutio: Hyppäävätkö ateistit uppoavasta laivasta?

Moni ateisti on hylännyt Darwinin. Kuva Wikipediasta.




Joel Kontinen


Darvinistisen evoluution piti olla yhtä vankkaa tiedettä kuin painovoima. Näin innokkaammat darvinistit väittivät vielä jokin aika sitten.

Evoluutio tarjosi jumalankieltäjälle luomismyytin ja keinon selittää kaiken olemassaolon ilman Jumalaa, johon vetoaminen oli hänelle kiusallista.

2000-luku on ollut varsin yllätyksellinen. Moni tunnettu ateisti on julkisesti ilmaissut epäilevänsä evoluution kykyä selittää sitä, mitä sen piti selittää eli eliöiden kehitystä.

Antony Flew oli aikamme tunnetuimpia ateisteja. Vuonna 2007 hän kirjoitti kirjan, jossa hän kertoi hylänneensä ateismin, koska suunnittelu universumissa oli niin ilmeistä.

Jo ennen häntä lääkäri-filosofi Raymond Tallis oli ilmaissut epäilevänsä evoluution kykyä selittää ihmisen ainutlaatuiset älylliset kyvyt, jotka eroavat suunnattomasti eläinten kyvyistä.

Kolme vuotta myöhemmin Jerry Fodor, Rutgersin yliopiston filosofian ja kognitieteen professori, ja Massimo Piattelli-Palmarini, Arizonan yliopiston kognitieteen professori, ryöpyttivät luonnonvalintaa olan takaa kirjassaan What Darwin Got Wrong.

Viime vuonna aikamme tunnetuimpiin filosofeihin lukeutuva Thomas Nagel julkaisi epäilynsä kirjassa Mind and Cosmos: Why the Materialist Neo-Darwinian Conception of Nature Is Almost Certainly Certainly False. Nagelin mukaan darvinistinen selitysmalli on täysin epäuskottava.


Lähde:

Tallis, Raymond. 2003. Escape from Eden. The New Humanist 118 (4).

Vapaa-ajattelijat ajatuspoliiseina

Vapaa-ajattelijat ovat omaksuneet orwellimaisen ajatuspoliisin roolin. George Orwellin romaanissa Nineteen Eighty-Four (suom. Vuonna 1984) Isoveli valvoo, ettei kukaan erehdy ajattelemaan sopimattomia.



Joel Kontinen

Ison-Britannian humanistiliitto BHA (British Humanist Association) on lähestynyt maan turistilautakuntia ja kehottaa niitä lopettamaan Somersetissa sijaitsevan Noah’s Ark Zoo Farmin mainostamisen.

BHA järjesti alkuvuodesta Lontoossa näyttävän bussikampanjan, jolla se julisti Jumalan olemattomuutta. Nyt kun kysymys on Jumalan olemassaolosta, vapaa-ajattelijoina itseään pitävät humanistit noudattavat perusorwellilaista mallia eivätkä sallisi toisinajattelijoiden ilmaisevan näkemyksiään.

Vuonna 1999 perustetussa Nooan arkin puistossa on yli sata eläintä. Vuosittain noin 120 000 ihmistä käy tutustumassa entiseen farmiin, jossa tuodaan myös luomisnäkökulma esille.

Noah’s Ark Zoo Farm ei kuitenkaan edusta perinteista kreationismiä, mutta jo darvinistisen evoluution epäileminen tuo vaikeuksia toisinajattelijoille, niin kuin Expelled-filmistä tuttu Ben Stein joutui hiljattain kokemaan.

Ison-Britannian Eläintarha- ja akvaarioyhdistyksen johtaja Miranda Stevenson ihmettelee humanistiliiton kantaa: “Minusta on eriskummallista, että järjestö, jonka luulin edistävän vapaa-ajattelua, näyttää haluavan sensuuria.”

Ehkäpä vapaa-ajattelijoiden pitäisi muuttaa aatteensa nimi.


Lähde:

Telegraph. 2009. Noah's Ark Zoo in creationist row. (27.8.) http://www.telegraph.co.uk/news/newstopics/religion/6100222/Noahs-Ark-Zoo-in-creationist-row.html

Vanhoja kuluneita myyttejä

Nooan arkki oli erittäin merikelpoinen alus.


Joel Kontinen

Aamulehdessä on viime viikkoina keskusteltu samaa sukupuolta olevien parien siunaamisesta. Harri Söderholm, joka opiskelee teologiaa, on kritikoinut siitä, että esimerkiksi Pekka Simojoki ja Asko Alajoki ovat puolustaneet Raamatun arvovaltaa.

Söderholm toistelee vanhoja kuluneita myyttejä tuoreemmassa mielipidekirjoituksessaan. Hänen mukaansa Genesiksen maailmankuva on peräisin babylonialaisesta luomismyytistä. Näin jotkin uskonnonkirjat ovat kuvanneet asiaa, mutta kuvaus perustuu pikemminkin ennakkokäsityksiin kuin tietoon.

Kun esimerkiksi Genesiksen kertomusta Nooan ajan vedenpaisumuksesta verrataan Gilgamesh-eepokseen, huomataan melko pian, kumpi on alkuperäinen versio. Korealaiset laivastoinsinöörit ovat tehneet merikelpoisuuskokeita Nooan arkin mitat täyttävällä aluksella ja todenneet sen olevan erittäin merikelpoinen. Se olisi kestänyt yli 30-metrisiä aaltoja. Gilgamesh-eepoksen kuutionmuotoinen alus sen sijaan uppoaisi pienessäkin tyrskyssä.

Pietarin toisessa kirjeessä (3:2-7) ennustetaan:

Erityisesti tietäkää, että lopun aikoina tulee pilkkaajia, jotka ovat omien himojensa vietävinä. He sanovat pilkaten: "Onko hän muka tullut, niin kuin lupasi? Isämme ovat nukkuneet pois, ja kaikki on entisellään, niin kuin on ollut maailman luomisesta asti." Tieten tahtoen he unohtavat, että jo aikojen alussa olivat olemassa taivaat ja maa, jotka Jumalan sana vedestä ja vedellä loi ja jotka se piti koossa. Vedellä ja sanalla sen ajan maailma myös hävitettiin vedenpaisumuksessa. Ja sen saman sanan varassa ovat nykyiset taivaat ja nykyinen maa tulen tuhoa odottamassa. Niitä säilytetään sitä päivää varten, jona tuomio tulee ja jumalattomat tuhotaan.

Luomisen ja vedenpaisumuksen kiistäjät ovat siis Raamatun mukaan pilkkaajia.

Raamattu jopa puhuu maapallon muodosta. Tämä voi monelle olla yllätys, mutta Jesajan kirjassa kerrotaan, että planeettamme on pyöreä.

Viime vuosien arkeologiset löydöt, esimerkiksi Jeremian kirjassa mainitun Gedaljan sinetin painallus ja Nebu-Sarsekimin savitaulu, Nehemian muuri, Hiskian vesijohto ja Kaifaan hauta osoittavat, että Raamatun kirjoittajat kuvasivat aikaansa ja tapahtumia erittäin tarkasti. Koska skeptikot eivät usko Raamatun olevan todellista historiaa, heidän on tulkittava historia myytiksi.

Söderholm käyttää argumentteja, jotka voisivat hyvinkin olla peräisin Richard Dawkinsilta. Hän mainitsee Joosuan kirjassa mainitun kanaanilaisten surman ja orjuuden hyväksymisen osoituksena Raamatun pimeästä puolesta.

Kanaanilaiset olivat erittäin turmeltuneita. Arkeologiset kaivaukset ovat osoittaneet, että he harrastivat temppeliprostituutiota, uhrasivat lapsiaan ja sekaantuivat eläimiin. Jumala halusi suojella israelilaiset kanaanilaisten vaikutukselta. Luojana Hänellä oli tekijänoikeus myös kanaanilaisiin.

Raamattu opettaa ihmisten tasaveroisuutta, joka perustuu siihen, että ihminen on luotu Jumalan kuvaksi. Kristitty poliitikko William Wilberforce kampanjoi orjakaupan lopettamiseksi Ison-Britannian imperiumista on lopulta onnistuikin siinä.

Näyttää siltä, että kun hylätään Raamatun opetus luomisesta, pian kyseenalaistetaan myös muita oppeja. Jeesuksen ja apostolien opetus perustui Genesikseen. Jeesus esimerkiksi sanoi avioliitosta: ”Mutta jo luomakunnan alussa Jumala loi ihmisen mieheksi ja naiseksi” (Markus 10:6). Kreikassa käytetään sanaa ktisis, ’luominen’, joten tätä ei voida tulkita evoluutioksi.

Jumala ei alussa luonut kahta miestä eikä kahta naista vaan yhden miehen ja yhden naisen. Tähän perustuu Uuden testamentin opetus avioliitosta.


Voit lukea lisää uskon ja järjen suhteesta tästä.


Lähteet:

Samples, Kenneth Richard. 2008. God and Genocide. Connections 10:3, 8-9.

Sarfati, Jonathan. 2006. Noah’s Flood and the Gilgamesh Epic. Creation 28:4, 12-17.

Söderholm, Harri. 2008. Raamatulla voi oikeuttaa monenlaisia asioita. Aamulehti 19.8., B14.