Isoja vihreitä miehiä Isossa-Britanniassa?

Ison-Britannian lehdistö kertoi taas viljaympyröistä ja ufoista. Tämä Wikipedian kuva ei liity tapaukseen.



Joel Kontinen

Yleensä kuvittelemme vihreitä miehiä pieniksi, mutta eräs brittipoliisi kertoo nähneensä kolme yli 183-senttistä vaaleahiuksista avaruusoliota. Hän sanoi näiden tutkineen viljaympyrää Silbury Hillin tienoilla Wiltshiressä.

Kun poliisi lähestyi miehiä, näille tuli kiire. Blondiolennot pakenivat paikalta ällistyttävän nopeasti. Ihminen ei kykene liikkumaan niin vikkelästi, hän väittää.

Poliisi raportoi myös nähneensä ufon. Hänen esimiehensä eivät halua kommentoida asiaa.

Tapaus sattui jo heinäkuun alussa, mutta lehdistö kertoi siitä vasta hiljattain. Poliisin nimeä ei paljastettu.

Tämä ei ollut ensimmäinen kerta, kun viljaympyrät yhdistettiin ufoihin ja avaruusolentoihin. Monesti tällainen yhteys on kuitenkin temmattu tuulesta.

Gary Bates kertoo teoksessaan Alien Intrusion ufojen lisäksi myös viljaympyröistä. Vuonna 1991 Doug Bower ja Dave Chorley tulivat paljastaneeksi, että he olivat taiteilleet kuvioita viljapeltoihin jo viidentoista vuoden ajan. He sanoivat tehneensä 250 ympyrää, joista jotkin olivat varsin mutkikkaita.

Bower ja Chorley tekivät esimerkiksi Weetabixin ja Mitsubishin mainoksia peltoihin ja saivat pian myös jäljittelijöitä. Erääseen viljapeltoon ilmestyi teksti We are not alone (Emme ole yksin).

Batesin mukaan pienet vihreät miehet olisivat kirjoittaneet “You are not alone”, jos he olisivat olleet asialla.

Populaarimedia kertoo ufoista ja avaruusolennoista niin usein, että monet ovat alkaneet pitää niitä todellisina. Onko siis ihme, että viljaympyrät ja oudonnäköiset hahmot tulkitaan todisteiksi ulkoavaruudesta tulleiden olentojen olemassaolosta?

Monille Tähtien sota ja Apinoiden planeetta ovat tutumpia kuin Mooseksen kirjoitukset. Ufoista näyttää tulleen heille korvikeuskonto.

Ufoilla on myös vahva evoluutiokytkentä. Jos uskomme, että elämä on syntynyt sattumalta maapallolla, mikä estää meitä uskomasta, että universumi on täynnä pieniä vihreitä miehiä, jotka haluavat ottaa meihin yhteyttä?

Mutta jos uskomme, että planeettamme on ainutlaatuinen ja että Jumala on luonut elämän, suhtaudumme huomattavasti skeptisemmin ufoihin ja avaruusolentoihin.


Lähteet:

Bates, Gary. 2004. Alien Intrusion. Green Forest: Master Books.

Jamieson, Alastair. 2009. UFO alert: police officer sees aliens at crop circle. Daily Telegraph. (20.10.) http://www.telegraph.co.uk/news/newstopics/howaboutthat/ufo/6394256/UFO-alert-police-officer-sees-aliens-at-crop-circle.html

Uusi kyselytutkimus: darvinistinen monopoli ei viehätä

Uusi kansainvälinen tutkimus osoittaa, että monet ovat kyllästyneet darvinistiseen monopoliin.




Joel Kontinen


British Council on Charles Darwinin juhlavuoden kunniaksi teettänyt laajan kyselytutkimuksen evoluutiosta kouluopetuksessa. Tutkijat kysyivät 11 768:lta aikuiselta kymmenessä maassa (Argentiinassa, Kiinassa, Egyptissä, Isossa-Britanniassa, USA:ssa, Espanjassa, Etelä-Afrikassa, Intiassa, Meksikossa ja Venäjällä) näiden näkemyksiä siitä, pitäisikö evoluutioteoriaa opettaa koulussa.

Tulokset eivät juurikaan mairitelleet darvinisteja. 43 prosenttia kaikista vastaajista toivoi, että koulussa opetettaisiin evoluution lisäksi myös älykästä suunnittelua ja kreationismia.

Darwinin kotikonnuilla eli Isossa-Britanniassa, jossa kyselyyn osallistui 973 ihmistä, 54 prosenttia toivoi evoluutiolle vaihtoehtoja. On ehkä yllättävää, että luku on korkeampi kuin USA:n vastaava osuus, joka oli 51 prosenttia. Venäjällä (1600 haastateltua) vain 10 prosenttia halusi pelkästään evoluutiota kouluihin ja 53% kaipasi sen rinnalle joko älykästä suunnittelua tai kreationismia.

Globaalisesti vain 20 prosenttia haastatelluista oli sitä mieltä, että koulussa tulisi opettaa yksinomaan evoluutiota.

British Councilin tutkimuksessa kävi myös ilmi, että mitä enemmän ihmiset tiesivät evoluutiosta, sitä enemmän he halusivat sille vaihtoehtoja. Vähiten vaihtoehtoja Darwinille kaipasivat egyptiläiset (19%). Lienee kuvaavaa, että 1277:stä egyptiläisestä 36 prosenttia ilmoitti, että he eivät tiedä asiasta.

Kyselyn tulokset ovat samansuuntaiset kuin useissa muissa (lue esimerkiksi tästä , tästä ja tästä ) viime vuosien kartoituksissa.

Darvinistit tarjonnevat taas valittuja selityksiä huonoon kansansuosioonsa, niin kuin he viimeksi maaliskuussa tekivät Isossa-Britanniassa, kun tulokset eivät ilahduttaneet heitä.

Lähde:

British Council Global Education Darwin Survey .

Luominen ja avioliitto

Jeesus viittasi Aadamiin ja Eevaan opettaessaan avioliitosta. Kuva Answers in Genesiksen luomismuseosta.



Joel Kontinen

Kun fariseukset kysyivät Jeesukselta avioerosta, Hän sanoi: ”Mutta luomakunnan alusta Jumala 'on luonut heidät mieheksi ja naiseksi' ” (Mark. 10:6, v. 1938 KR).

Monien muiden kristillisten oppien tavoin avioliitto periaatteena näkyy ensimmäisen kerran jo luomisessa . Jeesuksen opetus ei jätä sijaa tulkinnalle: Jumala loi miehen ja naisen, ei miehen ja miehen tai naisen ja naisen.

Ehkäpä Ruotsin kirkon päättäjien olisi pitänyt ensin lukea Jeesuksen opetus avioliitosta sekä Genesiksen alkuluvut ennen surullisenkuuluisaa päätöstään sallia homopareille kirkollinen vihkimys.

Luulisi, että kristillinen kirkko ammentaisi arvonsa Raamatusta eikä sekulaarisesta yhteiskunnasta.

Ateismi 3.0: Uskonto on hyväksi ihmisille ja yhteiskunnalle

Bruce Sheiman on ateisti, joka puolustaa uskontoa.



Joel Kontinen


Militantit ateistit ovat kaiuttaneet ideologiaan varsin kovaäänisesti viime vuosina. Richard Dawkins, Christopher Hitchens ja Sam Harris eivät juurikaan ole mainostaneet uskonnon myönteisiä puolia.

Uusi ateistien sukupolvi ei kuitenkaan suhtaudu uskontoon yhtä aggressiivisesti. Bruce Sheiman esimerkiksi puolusti uskontoa kirjassaan An Atheist Defends Religion: Why Humanity Is Better Off with Religion than Without It (2009).

Sheimanin mukaan uskonto antaa miljoonille uskoville elämäntarkoituksen, kannustaa heitä huolehtimaan toisista ihmisistä ja edistää terveyttä. Hän myöntää, että kristinusko on motivoinut monia länsimaisen sivilisaation saavutuksia.

Bruce Sheiman ei suinkaan ole viimeinen mohikaani aateveljiensä joukossa. Uskontoon myönteisesti suhtautuvia ateisteja alkaa olla niin runsaasti, että USA Today otti käyttöön ilmaisun ateismi 3.0.

Myös Harvardin yliopiston humanistinen kappalainen Greg M. Epstein ja entinen YK:n virkailija Austin Dacey kuuluvat uuden polven ateisteihin, joiden mielestä uskonnolla on tärkeä funktio yhteiskunnassa.

Tällainen "evoluutio" on tervetullutta, varsinkin näin Charles Darwinin juhlavuotena.


Lähde:

Burke, Daniel. 2009. Atheism 3.0 finds a little more room for religion. USA Today. (19.10.)
http://www.usatoday.com/news/religion/2009-10-19-atheism-belief_N.htm

Viikon evoluutiokeksintö: “H&M:n kuvasto todistaa Darwinin teorian”

Richard Dawkins käytti alkuvuodesta uudissanaa sikatietämättömiä (pig-ignorant). Kuva Wikipediasta.



Joel Kontinen


Kielen muutos todistaa darvinistisen evoluution todeksi. Näin todettiin Helsingin tämänvuotisilla kirjamessuilla. Elävät oliot muuttuvat toisiksi lajeiksi siinä, missä paita bleiseriksi, meille kerrotaan.

Venäjän kielen ja kirjallisuuden professori Arto Mustajoki havainnollisti kielen evoluutiota seuraavasti:

“Kieleen tuotu uusi sana on kuin mutaatio, ja me kaikki olemme luonto, me päätämme jääkö se vai katoaako se.”

Professori Mustajoen teesi on kuin toisinto tammikuussa järjestetyiltä Tieteen päiviltä, joilla myös verrattiin evoluutiota kielen kehitykseen.

Mutaatiot muistuttavat kirjoitusvirheitä. Moni uudissana on pikemminkin osoitus kielen rappeutumisesta kuin kehityksestä. Richard Dawkins esimerkiksi käytti ihka uutta sanaa “sikatietämättömiä” (pig ignorant) ihmisistä, jotka suhtautuvat skeptisesti evoluutioon.

Jostain syystä muotisanat ärsyttävät monia. Tämä johtunee siitä, että kielen evoluutio kulkee väärään suuntaan, kohti suurempaa entropiaa eli epäjärjestystä.

”Mutaatiot” eivät juurikaan voi pelastaa kielen rappeutumista, koska suurin osa niistä on haitallisia.

Myös darvinistinen evoluutio kaipaisi epätoivoisesti hyödyllisiä mutaatioita, joita on äärimmäisen harvassa. Professori Michael Behe on kirjassaan Edge of Evolution esimerkiksi osoittanut, että darvinistiset prosessit eivät pysty selittämään elämän monimuotoisuutta.

Eikä siihen taida kyetä edes Hennes & Mauritzin kuvasto.

Lähde:

H&M:n kuvasto todistaa Darwinin teorian. Hs.fi 24.10.2009.
http://www.hs.fi/kulttuuri/artikkeli/HMn%20kuvasto%20todistaa%20Darwinin%20teorian/1135250255505

Ida menetti esiäidin asemansa

Hyvästi, Ida! Kuvan lähde: Franzen JL, Gingerich PD, Habersetzer J, Hurum JH, von Koenigswald W & Smith BH (2009). Complete Primate Skeleton from the Middle Eocene of Messel in Germany: Morphology and Paleobiology. PLoS ONE 4(5): e5723. doi:10.1371/journal.pone.0005723.




Joel Kontinen

Egyptistä löytynyt 37 miljoonan vuoden ikäiseksi arvioitu fossiili riistää Idalta lopullisesti ihmisen esiäidin aseman. Erik Seiffert Stony Brook Universitystä ja kollegat analysoivat yli sata hammasta ja joukon leuankappaleita ja antoivat löydölleen nimen Afradapis longicristatus. He julkaisivat tutkimuksensa tuoreessa Naturessa.

Afradapis longicristatus on Idan nuorempi sukulainen.

Uudet löydöt viittaavat siihen, että Idan synnyttämä kohu oli ennenaikaista. Toukokuun lopussa PLoS ONE –lehdessä julkaistu ja aiemmin Saksasta löytynyt Ida eli Darwinius masillae synnytti otsikoita ympäri maailman, mutta jo tuolloin sen asemaa epäiltiin.

47 miljoonan vuoden ikäiseksi arvioitu Ida sai hetken paistatella parrasvaloissa. Nyt se saa tyytyä asemaansa makien esiäitinä.

Sic transit gloria mundi, sanoi Tuomas Kempiläinen aikoinaan, näin katoaa maallinen kunnia.



Lähteet:

Dalton, Rex. 2009. Fossil primate challenges Ida’s place. Nature 461: 7267, 1040.

Gibbons, Ann. 2009. New Primate Fossil Poses Further Challenge to Ida. ScienceNOW Daily News. (21.10.) http://sciencenow.sciencemag.org/cgi/content/full/2009/1021/2?rss=1


Seiffert, Erik R., Jonathan M. G. Perry, Elwyn L. Simons ja Doug M. Boyer. 2009. Convergent evolution of anthropoid-like adaptations in Eocene adapiform primates. Nature 461: 7267, 1118-1121.

Apinaoikeudenkäynti Lontoossa

Vuoden 1925 apinaoikeudenkäynnin parodiaa esitellään Lontoon Old Vicissä. Kuva Answers in Genesiksen luomismuseosta.




Joel Kontinen

Inherit the Wind on Jerome Lawrencen ja Robert E. Leen vuonna 1955 kirjoittama oikeusdraama, joka vääristelee oleellisesti vuoden 1925 Daytonin apinaoikeudenkäynnin kulkua.

Tuolloin John Scopes-nimistä sijaisopettajaa syytettiin Tennesseen osavaltion lakien rikkomisesta. Oikeudenkäynnin tarkoitus oli selvittää, oliko hän sanonut ihmisen polveutuvan apinoista.

Parhaillaan Lontoon Old Vicissä esitettävä näyttämöversio perustuu tähän vuoden 1955 produktioon.

Selostaessaan näytelmää New Scientistin toimittaja Celeste Biever jättää kertomatta oleellisen eli sen, että Inherit the Wind on pyrkimys kirjoittaa historia uudelleen. Vaikka John Scopesia, joka draamassa on nimetty Bertram Catesiksi, syytettiin evoluution opettamisesta, hän itse myöntää, että koko juttu oli huijausta eikä hän edes päässyt biologian tunneillaan sinne asti.

Oikeudenkäynti oli American Civil Liberties Union (ACLU) –järjestön juoni, jolla oli tarkoitus haastaa Tennesseen osavaltion lakeja ja tehdä evoluutiota tunnetuksi.

Biever käyttää näytelmää verukkeena käydä älykkään suunnittelun ja varsinkin Michael Behen kimppuun sen sijaan, että pohtisi sen tarkoitushakuisuutta.

Scopesin puolustusasianajaja Clarence Darrow, josta elokuvassa ja näytelmäversiossa käytetään nimeä Henry Drummond, oli kaikkea muuta kuin objektiivinen totuuden puolustaja. Hän solvasi tuomaria oikeudenkäynnin aikana ja neuvoi sekä Scopesia että tämän oppilaita valehtelemaan, että Scopes oli opettanut evoluutiota.

Syyttäjä William Jennings Bryan, josta filmissä ja näytelmäversiossa käytetään nimeä Matthew Harrison Brady, ei suinkaan ollut yksinkertainen fundamentalisti, jollaisena Inherit the Wind hänet kuvaa. Bryan oli aikansa pidetyimpiä puhujia ja politiikkoja. Hän toimi Woodrow Wilsonin presidenttikaudella ulkoministerinä ja oli itse ollut kolmasti demokraattien presidenttiehdokas.

Oleellista on myös se, että toimittaja Biever vaikenee täysin niistä todisteista, joilla evolutionistit yrittivät tuohon aikaan (vuonna 1925) saada ihmiset vakuuttumaan apinallisesta alkuperästään. Fossiililöydöistä tunnetuimmat ovat Nebraskan ihminen eli Hesperopithecus haroldcookii, jonka olemassaolo perustui yhteen hampaaseen, ja Piltdownin ihminen eli Eoanthropus dawson, joka puolestaan on tieteen historian suurimpia huijauksia.

Sijaisopettaja John Scopes käytti biologian tunneilla Hunterin Civil Biology –kirjaa, joka esimerkiksi kertoo, että ihmisrotuja on viisi: etiopialaiset eli neekerit, malaijit eli ruskeaihoiset, Amerikan intiaanit, mongolit ja kaukasialaiset eli Amerikan ja Euroopan vaaleaihoiset, jotka ovat kehittynein rotu.

Evoluution "totuudet" ovat muuttuneet jonkin verran Daytonin päivistä.

Lähteet:

Biever, Celeste. 2009. 'Monkey trial' drama is more than a defence of evolution. New Scientist (19.10.) http://www.newscientist.com/article/dn17998-monkey-trial-drama-is-more-than-a-defence-of-evolution.html?full=true

Excerpts from Hunter's Civic Biology (1914). http://www.law.umkc.edu/faculty/projects/ftrials/scopes/hunt196.htm

Menton, David. 2003. Inherently Wind: A Hollywood History of the Scopes Trial. Answers in Genesis DVD.