Time tarjoaa ontuvia argumentteja uskonnon evoluution tueksi

Vanhan testamentin profeetta Jesaja ennusti Jeesuksen kärsimykset 700-luvulla eKr. El Grecon maalaus (1580). Kuva Wikipediasta.




Joel Kontinen

Fundamentalismi on vanhanaikaista. Uskontojen kohtaaminen tuo esiin uusia, parempia piirteitä Jumalasta. Näin Robert Wright tulkitsee uskontojen kehitystä.

Toisin kuin Ludwig Feuerbach , Sigmund Freud tai ateistiset uskontotieteilijät, Wright ei kuitenkaan selitä Jumalaa ihmisen keksinnöksi. Hänen mukaansa kehitys tapahtuu pikemminkin siinä, miten ihminen käsittää Jumalan.

Wright, jonka kirja The Evolution of God julkaistiin keväällä, kirjoitti hiljattain pitkän artikkelin Timeen. Hän uskoo, että uskonnot kehittyvät kohti yhä tarkempaa tietämystä Jumalasta.

Valitettavasti Wrightin käsitys Raamatusta on peräisin saksalaisesta liberaaliteologiasta, joka hylkää ihmeiden todellisuuden. Niinpä Wright pitää Pentateukin lähdehypoteesiä totena. Lähdehypoteesin mukaan Jumalan eri nimet Mooseksen kirjojen eri kohdissa viittaavat eri lähteisiin ja siten eri kirjoittajiin.

Saman kriteerin perusteella voitaisiin myös väittää, että Bwana Joen kynästä – blogia kirjoittaa ainakin kaksi eri henkilöä. Toinen käyttää evoluution kannattajista nimeä darvinistit, toinen taas evolutionistit.

Wright on myös omaksunut käsityksen, että Vanhassa testamentissa on kaksi Jesajaa. Liberaaliteologit eivät hyväksy sitä, että Jesaja olisi voinut ennustaa paikkansapitävästi Persian nousun ja juutalaisten paluun pakkosiirtolaisuudesta satoja vuosia ennen niiden toteutumista, joten heidän mukaansa kirjan loppuosa on kirjoitettu niissä kuvattujen tapahtumien jälkeen.

Kiinnostava hypoteesi, mutta todisteet ontuvat. Kuolleenmeren kääröissä Jesajan kirja on yhdellä ja samalla kääröllä. Molemmat osat ovat tyylillisesti yhtenäisiä; esimerkiksi ilmaisu Israelin pyhä esiintyy toistuvasti kaikkialla kirjassa. Lisäksi Uuden testamentin kirjoittajat pitivät molempia osia Jesajan kirjoittamina.

Jumalaa ei toisin sanoen kannattaisi puolustaa ontuvilla argumenteillä edes Timessä.





Lähteet:

Sullivan, Andrew. 2009. Light at the end of religion's dark tunnel. TimesOnLine (10.5.) http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/columnists/andrew_sullivan/article6255785.ece

Wright, Robert. 2009. Decoding God’s Changing Moods. Time (Europe) 173:24, 34-37. (15.6.)

Tulevaisuuden ennustaminen: mitä Raamatun profetiat kertovat

Benjamin West: Jesajan huulten voitelu tulella (1782). Jesaja ennusti Messiaan kärsimyksen ja kuoleman tarkasti 700-luvulla eKr. Maalaus Bob Jones –yliopiston galleriassa. Kuva Wikipediasta.




Joel Kontinen


Tulevaisuuden ennustaminen ei aina ole helppoa. Monilta taloustieteilijöiltä jäi nykyinen taantuma ennakoimatta. Mutta historia tuntee myös ennustuksia, jotka ovat toteutuneet hämmästyttävän tarkasti.

En tarkoita Nostradamuksen enkä muiden ennustelijoiden tuotoksia vaan Raamatun profetioita. Kun tutkimme Jeesuksen Kristuksen elämää ja vertaamme sitä siihen, mitä Vanhan testamentin profeetat ennustivat satoja vuosia ennen Hänen lihaksituloaan, meillä on syytä hämmästyä.

Ainakin, jos olemme älyllisesti rehellisiä.

Miika (5:1) ennusti Messiaan inkarnaation ja synnyinpaikan:

Sinä Betlehem, sinä Efrata, sinä olet pienin Juudan sukukuntien joukossa! Mutta sinun keskuudestasi nousee Israelille hallitsija. Hänen juurensa ovat muinaisuudessa, ikiaikojen takana.

Jesaja ennusti hämmästyttävän tarkasti Jeesuksen elämän yksityiskohtia. Kokonainen luku (53) kuvaa Hänen kärsimyksiään ja kuolemaansa, jopa sen, että Hänet haudattiin rikkaan miehen hautaan.

Israelin kuningas Daavid ennusti ristiinnaulitsemisen sekä useita muita yksityiskohtia Jeesuksen kuolemasta, kuten esimerkiksi vaatteiden jakamisen arpomalla (Psalmi 22):

Koirien lauma saartaa minut, minut ympäröi vihamiesten piiri. Käteni ja jalkani ovat runnellut, ruumiini luut näkyvät kaikki. Ilkkuen he katsovat minuun, jakavat vaatteeni keskenään ja heittävät puvustani arpaa.

Nykyisen kirkkoraamattumme kääntäjät eivät aina ole valinneet tarkkoja sanamuotoja. Niinpä edellisen jakson runteleminen olisi voitu kääntää lävistämiseksi.

Daavid kirjoitti tämän 1000 vuotta ennen Kristusta. Juutalaiset teloittivat suurrikolliset kivittämällä.

Ristiinnaulitseminen oli roomalaisten tapa teloittaa rikollisia. Rooma perustettiin 250 vuotta Daavidin ajan jälkeen, mutta hän jo näki Messiaan kuoleman ja kavaltamisen (psalmi 41) sekä myös ylösnousemuksen (psalmi 16).

Sakarja ennakoi Jeesuksen tulon Jerusalemiin rauhanruhtinaana:

Iloitse, tytär Siion! Riemuitse, tytär Jerusalem! Katso, kuninkaasi tulee. Vanhurskas ja voittoisa hän on, hän on nöyrä, hän ratsastaa aasilla, aasi on hänen kuninkaallinen ratsunsa.

Sakarja ennusti, että Hänet kavallettaisiin 30 hopearahasta. Profeetta myös kertoi, mitä kolikoille tehtäisiin sen jälkeen.

Raamatun profetiat ovat mykistyttävä todiste Jumalan sanan luotettavuudesta. Raamatussa on 300 suoraa ennustusta Messiaasta. Todennäköisyys, että kaikki toteutuisivat yhdessä ihmisessä hänen elinaikanaan, on häkellyttävän pieni: 1: 84 000 000 000 . . . 000 (nollia on 131 kappaletta).