Joel Kontinen
Vaikka Ranska on hyvin pitkälle sekularisoitunut, monet yhä muistavat raamatullisia teemoja. Hyvin pian äskeisten terrori-iskujen jälkeen he alkoivat sytyttää kynttilöitä katujen varsille.
Myös ateistit ja agnostikot saattoivat turvautua kristilliseen symboliin hädän hetkellä.
Johannes vertaa evankeliumissaan valoa ja pimeyttä:
”Alussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala. Jo alussa Sana oli Jumalan luona. Kaikki syntyi Sanan voimalla. Mikään, mikä on syntynyt, ei ole syntynyt ilman häntä.
Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valo. Valo loistaa pimeydessä, pimeys ei ole saanut sitä valtaansa.” (Joh. 1:1–5).
Jeesus havainnollistaa, miten Paholaisen agenda eroaa Hänen strategiastaan:
”Varas tulee vain varastamaan, tappamaan ja tuhoamaan. Minä olen tullut antamaan elämän, yltäkylläisen elämän.” (Joh. 10:10).
Pahat asiat ovat oireita ihmisen kapinasta Jumalaa vastaan. Se alkoi jo Eedenissä, ja sen seuraukset näkyvät edelleenkin meidän päivinämme esimerkiksi Pariisissa.
Mutta valo yhä loistaa pimeydessä. Evankeliumi ei ole menettänyt voimaansa – eikä voikaan.
Lähde:
Galli, Mark. 2015. The Mystery of Hope in Paris. Christianity Today (16.11.).
Tekstit
