William-Adolphe Bouguereau: Kuoleman päivä (1859). Kuva Wikipediasta.
Joel Kontinen
Syksyllä 2009 kirjailija Kaari Utrio keksi kutsua aktiivista kuolinapua ystävällisiksi unipillereiksi. Eutanasia herätti tuolloin kiivastakin ajatusten vaihtoa.
Vaikka ystävälliset unipillerit ovat ehtineet unohtua, eutanasia on taas palannut keskusteluihin. Sunnuntaisuomalaisen hiljattain teettämän tutkimuksen mukaan seitsemän kymmenestä suomalaisesta hyväksyisi eutanasian silloin, kun ”potilas on todettu parantumattomasti sairaaksi ja kärsii kovista kivuista.”
Maailmankatsomus vaikuttanee oleellisesti siihen, miten ihmiset suhtautuvat eutanasiaan. Aamulehden haastattelemista henkilöistä vapaa-ajattelijain liiton puheenjohtaja Petri Karisma hyväksyy eutanasian, kun taas sisäasianministeri Päivi Räsänen ja Perussuomalaisten puheenjohtaja Timo Soini torjuvat sen.
Soini sanoi pitävänsä ihmiselämää ”pyhänä kohdusta viimeiseen hengenvetoon.”
Raamatun mukaan kuolema on synnin seuraus, joten eutanasian suosiminen on ristiriidassa kristillisten arvojen kanssa.
Eutanasiakeskustelussa on myös unohtunut se, että toisinaan lääkärin parantumattomasti sairaaksi arvioima potilas parantuu.
Lähteet:
Pitäisikö eutanasia laillistaa Suomessa? Aamulehti 5.8. 2011, B18.
Saattohoitoa kehitettävä armokuoleman sijaan. Kaleva.fi 1.8.2011.
Tekstit
