Eero Junkkalan mielestä kirkko on aikaansa edellä

Litteän maan kaareva kansi on skeptikkojen ikioma myytti. C. Flammarion (1888), Kuva: Hugo Heikenwaelder, Public Domain.



Joel Kontinen

Eero Junkkaala kuvailee tieteellisessä kirjassaan, että maailma uskoi maapallon olevan pannukakku vielä niinä aikoina, kun Kolumbus lähti Espanjasta matkalle, joka johti Amerikkaan.

Tällaisiin virheisiin törmää Junkkaalan tekstissä ja vieläkin pahempiin, esimerkiksi siihen, että vedenpaisumus ei jättänyt mitään merkkejä olemassaolostaan, vaikka joukkohaudoissa sekä vesi- että maaelimet ovat rinnakkain.

Nyt Junkkaala esittää, että kirkko voi aivan hyvin hyväksyä evoluution todisteet, koska tiede korjaa tuloksensa. Tätä taas ei ole tapahtunut Junkkaalan kirjoissa, jotka perustuvat teistisen evoluution vääriin
kannaottoihin.

Lähde:

Eero Junkkaala: Kirkko aikaansa edellä. kirkko-aikaansa-edellä Seurakuntalainen (28.10.).

Rakenna uskosi vahvalle perustukselle

Kuolema tuli maailmaan synnin seurauksena. Rembrandt van Rijn: Tohtori Tulpin anatomianluento (1632).



Joel Kontinen


Lontoossa järjestetyssä luomiskonferenssissa Florin Macanu käsitteli Genesistä. Evoluutio ei pidä Adamia, Eedeniä ja sihisevää käärmettä totuutena. Kuitenkin Raamatun alkulehdillä kerrotaan, että se oli Jumala, joka loi kaiken.

Ajanlaskussamme vuosi, kuukausi ja päivä perustuvat astronomiaan: maa kiertää auringon vuodessa, kuu kiertää maan kuukaudessa ja maapallo pyörähtää ympäri kerran vuorokaudessa, mutta mistä olemme saaneet 7-päiväisen viikon? Voisihan viikko olla vaikkapa 4-päiväinen! Toisen Mooseksen kirjan luvussa 20 ja jakeissa 8-11 Jumala kertoo syyn: hän loi maailman kuudessa päivässä ja seitsemäntenä päivänä hän lepäsi.

Siinä kerrotaan myös avioliitosta. Jotkut ovat udelleet, mitä Jeesus tarkoitti avioliitolla: Hän sanoi (Markuksen evankeliumi 10:6-7) ”Mutta luomakunnan alusta Jumala on luonut heidät mieheksi ja naiseksi. Sen tähden mies luopukoon isästään ja äidistään ja liittyköön vaimoonsa.”

Genesis kertoo myös synnistä, sen seurauksesta kuolemasta ja pelastuksesta, jonka Jumala lupasi ihmisille. Gen. 3:15:n kutsutaan protoevankeliumiksi. Mocanu sanoi, että jos Genesiksen luomiskertomusta pidetään vertauskuvallisena, tältä Jumalan lupaukselta pelastuksesta putoaa pohja pois.

Dominikaanipappi käyttää muulia todisteena teistisestä evoluutiosta

Kuva: Luis Fernández García, CC BY-SA 3.0.




Joel Kontinen

Dominikaanipappi Nicanor Austriaco, joka on Providence Collegen biologian ja teologian professori, on käynyt netissä keskustelua pappiskollegansa Michael Chaberekin kanssa teistisestä evoluutiosta.

Professori Austriaco yrittää todistella, että keskiajan ehkä tunnetuin teologi Tuomas Akvinolainen (1225–1274) kannatti teististä evoluutiota – aikana, jolloin evoluutio tunnettiin vain muinaisten kreikkalaisten filosofien kirjoituksista.

Ensimmäiseksi todisteeksi Austriaco nostaa muulin eli urosaasin ja naarashevosen hybridin. Tuomas Akvinolainen myönsi, että Jumala ei ole voinut luoda sitä suoraan.

Voimme olla Austriacon kanssa samaa mieltä muulista, mutta kun hän väittää, että muuli on osoitus siitä, että Jumala ei luonut kaikkea alussa, tiemme eroavat.

Hybridit eivät suinkaan ole todiste teistisestä evoluutiosta, vaan ne osoittavat, että evoluution lajikäsitys on pahasti pielessä.

Liikeri on leijonan ja tiikerin jälkeläinen, mutta se ei ole todiste evoluutiosta. Se osoittaa, että leijona ja tiikeri kuuluvat samaan Genesiksen lajiin.

Lähde:

Austriaco, Nicanor. 2018. In Defense of Thomistic Evolution: A Response to Chaberek. Public Discourse (7.3.).

Pastorit hakoteillä: siunaavat abortteja, joita tehdään ”Jumalan kunniaksi”

Hugo Simberg: Kuoleman puutarha. Kuva: Rafael Vargas, Public domain.




Joel Kontinen

Baptistisaarnaaja Carlton Veazey ja kolme muiden kirkkokuntien pastoria sekä yksi rabbi kävivät Bethesdassa siunaamassa aborttikliniikan, jossa heidän mukaansa vauvoja abortoidaan Jumalan kunniaksi.

Tämä on varsin kummallista logiikkaa. Raamattu kutsuu kuolemaa viholliseksi, joka sai alkunsa syntiinlankeemuksesta.

Kristityt sananjulistajat eivät valitettavasti aina ole pysytelleen uskollisina Jeesuksen opetukselle.

Aborttien lisäksi jotkut ovat valmiita siunaamaan muita syntejä ja suosimaan antikristillisiä oppeja, esimerkiksi teististä evoluutiota.

Lähde:

Ertelt, Steven. 2018. Christian Pastors Bless Late-Term Abortion Clinic and Its Staff, “All They Do is For God’s Glory”. Life News (1.2.).

Raamatun sana luomisesta ei riitä arkkipiispa Kari Mäkiselle

Gustave Doré: Valon luominen, public domain.




Joel Kontinen

Raamattu ei ole luonnontieteen oppikirja, mutta se kuvaa luonnontieteitä paikkansapitävästi.

Raamatun käsitys maapallon muodosta ja monista muista seikoista oli tuhansia vuosia aikaansa edellä.

Teistiset evolutionistit eivät kuitenkaan ymmärrä tai halua ymmärtää sitä, että Raamattu voisi olla kirjaimellisesti totta alusta loppuun.

Heidän asenteensa voi johtua siitä, että he eivät ole perehtyneet tieteen historiaan eivätkä tieteen filosofiaan vaan kuvittelevat, että luonnontieteilijät ovat täysin objektiivisia.

Sitä he eivät läheskään aina ole.

Tiede – tai pikemminkin luonnontieteen naturalistiset tulkinnat ovat heille korkeampi auktoriteetti kuin Jumalan Sana, ja sen vuoksi he joutuvat monesti vetämään tiukkoja teologisia umpisolmuja.

Äskettäin arkkipiispa Kari Mäkinen toisti YLE:n haastattelussa teistisen evoluution perusolettamuksen: Jumala on luonut kaiken, mutta Raamattu ei kerro miten Hän sen teki.

Raamattu käsittelee arkkipiiskan mukaan vain miksi-kysymystä.

Näin kun Genesis irrotetaan historiasta, se voidaan tulkita miten tahansa.

Ei siis ole ihme, että Mäkinen ei suostu kutsumaan homoutta synniksi, vaikka Raamattu selvästi niin tekee.

Arkkipiispan olisi hyvä muistaa, että Jeesus ja Uuden testamentin kirjoittajat pitivät Genesiksessä kerrottuja tapahtumia (esimerkiksi luominen, syntiinlankeemus ja vedenpaisumus) ja historiallisina ja sen henkilöitä yhtä todellisina kuin omia aikalaisiaan.

Lähde:

Sandell, Markku. 2017. Arkkipiispa: "Tämä todellisuus on olemassa Jumalan tahdosta" – luonnontieteet täydentävät kuvaa elämän synnystä. YLE uutiset (3.12.).

Litteän maan kannattajat kokoontuivat USA:ssa, mutta kreationistit torjuvat tämän myytin

Kuva: Camille Flammarion (1888), väriversio: Hugo Heikenwaelder, CC BY-SA 2.5.




Joel Kontinen

En tunne ketään kreationistia, joka pitäisi Maata litteänä. Monet kristinuskon vastustajat, esimerkiksi Esko Valtaoja, sen sijaan kuvittelevat Raamatun kuvailevan planeettaamme litteäksi.

Käsitys on täysin virheellinen ja perustuu skeptikkojen tiedon puutteeseen.

Monet skeptikot käyttävät sitä silti aseena kristittyjä vastaan.

Maamme ehkä tunnetuin teistinen evolutionisti Eero Junkkaala myös mainosti sitä kirjassaan Alussa Jumala loi. Luomisusko ja tieteellinen maailmankuva (Perussanoma 2013).

BBC raportoi tänään (14.11.) litteän maan kannattajien konferenssista (Flat Earth International Conference), joka pidettiin Pohjois-Carolinessa.

Kaksipäiväiseen tapahtumaan osallistui satoja ihmisiä.

Ateistit sen sijaan joutuivat perumaan oman suurtapahtumansa.

Toisin kuin mitä Valtaoja ja Junkkaala olettavat, kristityt ovat kautta aikojen torjuneet litteän maan, koska Raamattu ei sitä tue.

Lähde:

BBC news. 2017. Why do people still think the Earth is flat? (14.11.).

Raamattu ei ole luonnontieteen oppikirja, mutta se kuvaa luonnontieteitä paikkansapitävästi

Veden kiertokulusta kerrotaan jo Jobin kirjassa. Kuva: John Evans ja Howard Periman, USGS, public domain.





Joel Kontinen

Teologi Eero Junkkaala muistuttaa meitä taas kerran, että Raamattu ei ole luonnontieteen oppikirja.

Siinä hän on täysin oikeassa. Oppikirjoilla on tapana vanhentua, mutta Raamatun sana kestää.

Toisin kuin Junkkaala antaa ymmärtää, Raamattu oli rutkasti aikaansa edellä myös luonnontieteissä.

Jobin kirjassa kerrotaan veden kiertokulusta. Jesajan kirjassa (40:22) taas kerrotaan, että maapallo on pyöreä.

Jobin kirjan luvussa 38 on katkelma Jumalan puheesta Jobille. Hän sanoo jakeessa 14, että aamu muuttaa maata niin kuin sinetti savea.

Muinaisessa maailmassa sinettiä pyöritettiin pehmeässä savessa, jotta saatiin teksti ja /tai kuva tallennettua.

Sinetti oli lieriön muotoinen. Sitä piti siis pyörittää. Yö vaihtuu päiväksi, kun maapallo pyörii.

Jo tämä riittää kumoamaan litteän maan myytin, jota Junkkaala on markkinoinut.

Hän nostaa tavan takaa esille taivaan kaarevan kannen, joka meillä koto-Suomessa on pitkään ollut vuoden 1992 Kirkkoraamatun ja muutaman liberaaliteologin yksinoikeus.

Heprean kielen sanalla raqija (’taivaanvahvuus’) on monia merkitysvivahteita, mutta siitä on vaikea päätellä, että planeettamme olisi litteä.

Raamattu Kansalle -käännöksessä (2012) raqija on käännetty taivaanavaruudeksi.

Junkkaala puolestaan näkee siinä kuvannollista kieltä, jota toki Raamatussa käytetään, etenkin vertauksissa.

Mutta Genesis on alusta loppuun historiallista kerrontaa, ja toisin kuin Junkkaala sanoo, siinä on vain yksi luomiskertomus: 1.Moos. 1 kertoo maailman luomisesta, ja 1. Moos. 2 tarkentaa kuvauksen Eedeniin.

Raamatussa käytetään myös hyperbolaa eli liioittelua tyylikeinona. Jeesus esimerkiksi sanoi: "Jos joku tulee minun luokseni eikä vihaa isäänsä ja äitiään, vaimoaan ja lapsiaan, veljiään ja sisariaan, jopa omaa elämäänsä, hän ei voi olla minun opetuslapseni" (Luuk. 14:26).

Jeesus tarkoitti, että meidän pitäisi rakastaa Häntä enemmän kuin ketään tai mitään muuta.

Eero Junkkaala on teistinen evolutionisti, joka yrittää tunkea kehitysoppia Raamattuun, mutta yritys on tuomittu epäonnistumaan.

Todellisuudessa hän nostaa luonnontieteen naturalistiset selitykset Raamatun yläpuolelle. Tällainen viritelmä on turmiollinen harhaoppi.

Lähde:

Junkkaala, Eero. 2017. Raamattu ei ole luonnontieteen oppikirja.
Seurakuntalainen.fi (4.9.).

PS. Journal of Creationissa on valaiseva artikkeli Raamatusta ja veden kiertokulusta.

“Maailma on kosminen temppeli”, Ristin Voiton kirjoittaja sanoo uskovansa

Thomas Cole (1801–1848): Eedenin puutarha. Kuva: public domain.




Joel Kontinen

Janne Saarela kysyy tuoreessa Ristin Voitossa, osaammeko lukea luomiskertomusta kuten sen ensimmäiset lukijat.

Hän käyttää kaksi sivua näyttääkseen, ettei hän osaa.

Saarelan mukaan Genesiksen ”luomiskertomus kuvaa maailman [sic] Jumalan itselleen rakentamana kosmisena temppelinä.”

Tämä näkemys ei perustu Raamattuun vaan teologi John Waltonin uskomukseen.

Teististä eli Jumalan ohjaamaa evoluutiota markkinoivan BioLogos -järjestön suosima Walton yrittää sovittaa yhteen filosofisen naturalismin vuosimiljardit ja Genesiksen maailman ja päätyy kummalliseen kompromissiin: luomispäivät olivat kirjaimellisia päiviä mutta ne eivät oikeasti olleetkaan luomispäiviä, vaan Jumala viimeisteli niiden aikana kosmista temppeliä eli maapalloa.

BioLogos-järjestön mukaan Jeesus erehtyi puhuessaan ihmiskunnan iästä ja Paavali osoittaessaan, että kaikki ihmiset polveutuvat Aadamista.

Kannattaa siis välttää BioLogosin opetusta kuin ruttotautia.

Järjestö saa rahoitusta Templetonin säätiöltä, jonka pyrkimyksenä on osoittaa, että kaikki uskonnot ovat samanveroisia ja näin kieltää kristinuskon ainutlaatuisuuden.

Saarela näkee Genesiksen alkuluvussa yhteyksiä Lähi-idän muiden kulttuurien luomiskertomuksiin, jopa meille perin outoja käsityksiä taivaankannesta, vaikka myöntääkin, että siinä on myös ainutlaatuisia piirteitä.

Heprean kielen sanalla raqija (’taivaanvahvuus’) on monia merkitysvivahteita, mutta siitä on vaikea päätyä Saarelan tulkintaan myyttisistä kosmisista vesimassoista. Raamattu Kansalle -käännöksessä (2012) raqija on käännetty taivaanavaruudeksi.

Genesiksessä käytetään samaa kirjallisuuslajia (historiallista kerrontaa) alusta loppuun. Niinpä sen ensimmäinen luku on yhtä historiallinen kuin kuvaus Jaakobin kuolemasta. Sitä ei voi selittää kuvaukseksi kosmisesta temppelistä.

Saarela onnistuu sekoittamaan tieteen ja tieteen naturalistiset tulkinnat, joten tulos jää sekavaksi.

Toisin kuin Saarela lopuksi väittää, Raamattu kertoo maailman iän selkeästi, joskaan ei aivan tarkasti. Jeesus sanoi, että ihminen luotiin luomakunnan alussa (Mark. 10:6), ja Genesiksen sukuluetteloista ja muusta historiasta voi päätellä, kuinka kauan aikaa siitä on kulunut.

Paljon hyödyllisempää olisi luottaa siihen, että Pyhä Henki ohjasi Moosesta kuvailemaan luomista juuri oikealla, paikkansapitävällä tavalla kuin spekuloida, miten Mooseksen aikalaiset olisivat ymmärtäneet tekstin.

Lähteet:

Buller, David. 2015. Creation is the Temple Where God Rests. Biologos (6.5.).

Saarela, Janne. 2017. Alussa Jumala loi tarkoituksen. Ristin Voitto 18/2017, 10–11 (4.5.).

Luominen Eero Junkkaalan mukaan: ”Jumala loi evoluution”

Kuva: Ryan McKellar, Royal Saskatchewan Museum, Fair Use -periaate.





Joel Kontinen

Vuonna 2015 kiinalainen tutkija Lida Xing kierteli kollegoineen torilla Pohjois-Burmassa (Myanmarissa) ja osti sieltä koko joukon meripihkakoruja.

Yhden sisältö pääsi viime joulukuussa Current Biologyyn ja sieltä myös populaarimediaan.

Vaikka korunkäsittelijät olivat jo työstäneet pikkuruista meripihkan kappaletta, kiinalaistutkijat tiesivät sen olevan ”99 miljoonan vuoden” ikäinen.

Höyhenet näyttivät täysin nykylintujen höyheniltä. Meripihkassa näkyi kaksi pyrstönikamaa, mutta tutkijat sanovat uskovansa, että niitä saattoi olla jopa 25.

Todisteet puuttuvat yhä, mutta näin pieni puutos ei estänyt evolutionisteja paisuttelemasta löydöstä suurensuurta kuplaa.

Xing kollegoineen osti myös sen meripihkakappaleen, jonka sisään oli jähmettynyt ”100 miljoonaa vuotta” vanhat linnun siivet.

Ne näyttivät nykylinnun siiviltä.

Sadassa miljoonassa evoluutiovuodessa evoluutio ei siis vielä ollut ehtinyt muuttaa siipiä eikä niiden höyheniä.

Teologian tohtori Eero Junkkaala on jo pitkään kampanjoinut ärhäkkäästi Raamatun luomisuskoa vastaan.

Teistisenä evolutionistina hän uskoo Darwinille kumartavien tiedejulkaisujen kertovan meille totuuden evoluutiosta, kunhan hän ehtii lisätä sekaan pari valittua raamatunjaetta.

Nyt hän uskoo, että nämä höyhenet todistavat evoluutiosta.

(Voit lukea lisää Junkkaalan ontuvista argumenteista täältä).

Dinosauruksista on tullut kreationistien ystäviä: niiden luussa on edelleenkin verisoluja, proteiineja ja radiohiiltä (C-14:ää), jotka eivät millään ilveellä säily kymmeniä vuosimiljoonia.

Eero Junkkaalan kannattaisi tosissaan pohtia, voiko kukaan saada höyhenistä ja kahdesta pyrstönikamasta 99 miljoonan ikäisen dinosauruksen.

Ja muistaa, että Jumala ei alussa luonut evoluutiota vaan Hän loi eläimet lajiensa mukaan.


Lähde:

Junkkaala, Eero. 2017. Jumala loi evoluution. Seurakuntalainen.fi (4.1.).

Astronautti John Glenn: “Kun näkee kaiken tämän luomakunnan, on mahdotonta olla uskomatta Jumalaan”

John Glenn vuonna 1962. Kuva: NASA, public domain.




Joel Kontinen

Kun Juri Gagarin oli ensimmäisenä ihmisenä kiertänyt maapallon avaruudessa vuonna 1961, hän sanoi, ettei hän ollut nähnyt Jumalaa lennollaan. Hänelle onnistunut avaruuslento oli todiste sosiaalisen yhteiskuntajärjestelmän ylivoimaisuudesta.

Kuuta kiertäneet Apollo-8:n astronautit sen sijaan lukivat Genesiksen alkujakeet joulutervehdyksenä maan asukkaille vuonna 1968.

Ja astronautti Frank Borman kertoi nähneensä todisteita Jumalasta kuulennolla.

Lisäksi USA:n kuuohjelman isä Wernher von Braun oli kreationisti.

NASA:n leivissä oli (ja on) myös muita kreationisteja, esimerkiksi astronautit James Irwin ja Jeff Williams.

Viime viikolla kuollut entinen astronautti John Glenn kiersi maapallon avaruudessa ensimmäisenä amerikkalaisena vuonna 1962 Friendship 7 -aluksella.

Hän palasi avaruuteen vielä vuonna 1998 sukkulalennolla. Katsellessaan maata hän sanoi: “Kun näkee kaiken tämän luomakunnan, on mahdotonta olla uskomatta Jumalaan.”

Glennin kristillinen usko ei valitettavasti ollut kovin oikeaoppista. Hän oli vapaamuurari.

Ja vaikka hän uskoi Jumalaan ja luomiseen, hän piti myös jonkinasteista teististä evoluutiota mahdollisena.

Lähde:

BBC news. 2016. John Glenn, first American to orbit Earth, dies aged 95. (8.12.).

Eero Junkkaala, valtameren yli purjehtivat apinat ja evoluution kriisi

Evoluution mukaan vanhan maailman apinat joutuivat uhmaamaan tuulta ja aaltoja pyrkiessään valtameren yli Etelä-Amerikkaan.






Joel Kontinen

Kun ateistifilosofi Thomas Nagel ja monet muut arvostetut tutkijat, akateemikot ja ajattelijat epäilevät evoluutiota, ei ole vaikea päätellä, että darvinistinen evoluutio on ajautunut melkoiseen ahdinkoon.

Sciencen kanssa maailman ykköstiedelehden statuksesta kilpaileva Nature julkaisi vuonna 2014 kirjoituksen (’Does evolutionary theory need a rethink?’), jossa kyseenalaistettiin uusdarvinistisen evoluution mekanismit, etenkin luonnonvalinta.

Brittiakateemikko Denis Noble on jo pitkään kritikoinut evoluutiota.

Joukko huippututkijoita on niin ikään sanoutunut irti uusdarvinismista ja perustanut oman Third Way -yhteisönsä.

Ensi marraskuussa Ison-Britannian tiedeakatemia Royal Society järjestää konferenssin, jonka tarkoituksena on arvioida evoluutiota kriittisesti – ja kenties korvata darvinismin mekanismit kehityksen selittäjinä.

Tällaista taustaa vasten kreationismin vastustajaksi profiloitunut teologian tohtori Eero Junkkaala kirjoittaa kotisivuillaan evoluutiosta. Hän valittelee, että kristillisissä piireissä on julkaistu enemmän luomista ja älykästä suunnittelua (ID) esittelevää kirjallisuutta kuin evoluutiota.

Nyt Junkkaala on löytänyt kirjan, jossa joukko kristittyjä tiedemiehiä kertoo omaksuneensa teistisen evoluution.

Junkkaala näyttää olevan sokea teistisen evoluution teologisille ja tieteellisille ongelmille, joista ei ole puutetta. (Olen käsitellyt niitä esimerkiksi täällä.)

Tohtori Junkkaala muistaa mainita Francis Collinsin, joka aikoinaan Richard Dawkinsin tavoin todisteli, että roska-DNA on osoitus evoluutiosta.

Hän jättää sen sijaan kertomatta, että Collinsin kollega Karl Giberson jäi kiinni photoshopattuaan vauvan kuvaan hännän – todisteena siitä, että ihminen polveutui hännällisestä olennosta.

Junkkaala väittää, että evoluutio kuvaa todellisuutta paikkansapitävästi, mutta toisin kuin hän uskoo, fossiilit ovat toisinaan täysin väärässä kerrostumassa.

Ja jo purjehtivien apinoiden ja puoliapinoiden seikkailut voivat saada hänen teesinsä näkymään aivan toisessa valossa.

Evolutionistin on esimerkiksi uskottava, että 1) puoliapinat purjehtivat Aasiasta Afrikkaan, että 2) vanhan maailman apinat purjehtivat Atlantin yli ja 3) sieltä apina purjehti tai ui vähintään 160 kilometriä Väli-Amerikkaan, joka tuolloin oli veden saartama.


Lähde:

Junkkaala, Eero. 2016. Lähettääkö Jumala sateen? (2.8.).

Aamulehti: Uskon ja tieteen sota saa luvan loppua

Kirkonmiehet tutkivat tähtitiedettä ja geometriaa 1400-luvulla. Kuva teoksesta La Vraye Histoire du Bon Roy Alixandre. Public domain.



Joel Kontinen

”Fundamentalistit syyttävät tiedettä sielunvihollisen toiminnaksi. Uusateistien mielestä uskonto on virus, joka väistämättä poistuu, kun ihmiskunta kehittyy.” Näin Kari Salminen kirjoittaa tuoreessa Aamulehden kolumnissaan.

Olisi syytä muistaa, että harva kristitty pitää tiedettä Paholaisen metkuna. Modernin tieteen pioneerit, esimerkiksi Robert Hooke, Sir Isaac Newton ja Louis Pasteur, olivat Raamattuun uskovia kristittyjä, jotka tutkivat luomakuntaa Jumalan kunniaksi.

Skeptikot keksivät tieteen ja uskonnon välisen sodan vasta 1800-luvulla.

Nykyisin moni sekoittaa tieteen löydöt ja tieteen naturalistiset tulkinnat. Ja jostain kumman syystä tiede tarkoittaa liki pelkästään uusdarvinistista evoluutiota.

Monet tieteenalat tulevat mainiosti toimeen ilman evoluutiota. Tämä tietysti ärsyttää darvinisteja, koska he näkevät kaiken evoluution valossa. Ranskalainen jesuiittapappi Pierre Teilhard de Chardin (1881–1955) esimerkiksi sanoi:

”Evoluutio on valo, joka valaisee kaiken tiedon, rata, jota kaiken ajatuksenkulun tulee seurata.”

Tällaista näkemystä ei voida perustella kokeellisesti.

Salminen ryöpyttää taas kerran Richard Dawkinsia ja lainaa kirjallisuuden professori Terry Eagletonin näkemyksiä Dawkinsista.

Eli pitäisi ensin tietää jotain uskonnosta, ennen kuin sitä voi kritikoida.

Salminen suosii esimerkiksi Eero Junkkaalan tavoin Alister McGrathin ratkaisua eli uskonnon ja tieteen vuoropuhelua.

McGrath hakee tukea teistiselle evoluutiolle kirkkoisä Augustinukselta. Hän kirjoitti vuonna 2009 Christianity Todayssä:

”Augustinuksen mukaan Jumala loi universumin, joka oli tarkoituksellisesti suunniteltu edistymään ja kehittymään. Tällaista evoluutiota ei ole suunniteltu mielivaltaisesti, vaan se on ohjelmoitu itse luomisen rakenteeseen. Jumalan kaitselmus valvoo luomisjärjestyksen jatkuvaa kehitystä.”

Oxfordin yliopiston historiallisen teologian professori McGrath sanoo:

"Genesis 1:12 viittaa siihen, että maapallolle annettiin voima tai kyky tuottaa itsestään uutta."

McGrath näkee Aadamin ja Eevan ihmiskunnan symboleina. Hänen mukaansa evoluutio vaikeuttaa uskoa Genesiksen historiallisuuteen.

Mutta olisiko Jeesus kuollut vertauskuvan tai myytin vuoksi? Darwinin bulldoggina tunnettu Thomas H. Huxley (1825–1895) puhui legendojen juoksuhiekasta, johon kristinusko voi upota.

Huxley ei voinut kunnioittaa kristittyä, joka ei uskonut Raamatun olevan totta.

Ateistien ja kristittyjen kiista tuskin loppuu siihen, että teologit hylkäävät Mooseksen ja omaksuvat Darwinin.

Lähteet:

McGrath, Alister. 2010. What Are We to Make of Adam and Eve? BioLogos (31.3.)

Salminen, Kari. 2016. Sota saa luvan loppua. Aamulehti 17.4. Ihmiset B10.

Jeesuksen ylösnousemus: miten elottomasta tulee elävä?

Jeesuksen hauta on yhä tyhjä. Kuva: Phillip Benshmuel, Creative Commons (CC BY-SA 4.0).





Joel Kontinen

Kun kristikunta viettää tänään vuoden suurinta juhlaansa, meidän kannattaa pohtia, mitä ylösnousemus pohjimmiltaan tarkoittaa.

Ensimmäisenä pitkänäperjantaina Jeesus sovitti puusta tehdyllä ristillä sen, minkä Aadam ja Eeva olivat tehneet syömällä puun kiellettyä hedelmää.

Jumalan Poika ei kuollut vertauskuvan tai myytin vuoksi, niin kuin jotkut teistiset evolutionistit uskovat, vaan todellisen synnin vuoksi.

Jeesus kuoli fyysisesti, ja Hänet haudattiin. Vain Hänen ruumiinsa kuoli; Hänen henkensä oli jo samana päivinä paratiisissa parannuksen tehneen ryövärin kanssa (Luukas 23:43). Jeesus on myös ikuinen Henki, joka ei voinut kuolla.

Ja kolmantena päivänä Hän nousi kuolleista.

Kukaan ei ole pystynyt selittämään vakuuttavasti, miten elottomasta tulee elävä, vaikka monet ovat yrittäneet. Tiedämme, että elämä tulee vain elävästä.

Vaikka kaikki elämään vaadittavat osat olisivat paikallaan, elämä ei synny itsestään. Voit kokeilla tätä vaikka sardiinipurkin sisällöllä.

Yksikään naturalistinen elämänsyntyteoria ei toimi. (Lue lisää tästä, tästä ja tästä).

Vain Jumala pystyi tekemään elottoman eläväksi. Pietari kutsui Jeesusta elämän ruhtinaaksi (Apostolien teot 3:15) tai elämän alkuunpanijaksi, niin kuin ilmaus voidaan myös kääntää. (Useat englanninkieliset käännökset käyttävät nimitystä ’author of life’).

Jeesuksen ylösnousemus muistuttaa meitä siitä, että vain Jumala on kaiken elämän perimmäinen lähde.

Jeesuksen orjantappurakruunu muistuttaa Genesiksestä tutusta synnin seurauksesta

Orjantappurat muistuttavat synnin seurauksista.



Joel Kontinen

Ensimmäisenä pitkänäperjantaina roomalaiset sotilaat näyttivät, miten Jeesus kärsi synnin rangaistukset:

”Silloin maaherran sotamiehet veivät Jeesuksen mukanaan palatsiin ja keräsivät hänen ympärilleen koko sotilasjoukon - - ja väänsivät orjantappuroista kruunun, panivat sen hänen päähänsä ja ruovon hänen oikeaan käteensä, polvistuivat hänen eteensä ja pilkkasivat häntä ja sanoivat: 'Terve, juutalaisten kuningas!' Ja he sylkivät häntä, ottivat ruovon ja löivät häntä päähän.” (Matteus 27:27–30).

Jumala sanoi Aadamille ja Eevalle, että orjantappurat ja ohdakkeet olisivat seurausta heidän synnistään.

Tästä koituu ongelmia esimerkiksi Eero Junkkaalalle ja muille teistisille evolutionisteille, koska fossiiliaineiston mukaan ohdakkeita kasvoi jo devonikaudella noin ”345–395 miljoonaa vuotta” sitten.

Heidän on siis uskottava, että synnin seuraukset ilmenivät ennen syntiinlankeemusta.

Ankarin niistä oli kuolema.

Jeesus kärsi synnin perimmäisen rangaistuksen eli kuoleman ristillä. Mutta Hän ei jäänyt hautaan, vaan Hän nousi kuolleista.

Risti kertoo, että sovitus oli täydellinen. Ja tyhjä hauta kertoo, että Jeesus elää.


Lähde:

Robinson, Phil ja Colin Jones. 2016. Why did Jesus wear a crown of thorns? Creation.com (25.3.).

Evoluutiokriisi Porissa: Onko luominen kirkon opetuksen vastainen oppi?

Jotkut näkisivät meidät mieluummin apinan sukulaisina kuin Jumalan kuvina.




Joel Kontinen

Evoluutiokriitikkoina tunnetut Matti Leisola ja Pekka Reinikainen puhuivat eilen luomisesta Porin seurakuntakeskuksessa 250 kuulijalle.

Darvinistinen ajattelu on siinä määrin kyllästänyt ihmisten ajattelun, että kaikki eivät voineet suvaita muita näkemyksiä. ”Miksi seurakunta avaa ovensa kirkon oppien vastustajille”, Satakunnan Kansa kysyi.

Väite on varsin outo. Luominen kuuluu oleellisesti kristinuskon perusteisiin. Raamattu kertoo, kuka loi ja miten Hän loi ja jopa viittaa siihen, milloin Hän loi.

Teistinen evoluutio sen sijaan on täysin ristiriidassa sen kanssa, mitä Jeesus ja Paavali opettavat kaiken alusta ja synnin alkuperästä. Evoluutiossa synnin seuraukset näkyvät ennen syntiinlankeemusta ja kuolema tulee maailmaan ennen syntiä.

Teistisen evoluution kannattajien yhteinen nimittäjä on se, että he eivät juuri tunne evoluutiota eivätkä halua kuullakaan kehitysopin ideologisista juurista.

He eivät tunnu uskovan, että Jumala kykenee kommunikoimaan ymmärrettävästi.

Emeritusprofessori Matti Leisola ja lääkäri Pekka Reinikainen tuntevat kristillisen opin erittäin hyvin ja myös puolustavat sitä. Valitettavasti luterilainen kirkko on ottanut hyvin lepsun kannan Raamatun oleellisiin opetuksiin.

Viime aikojen löydöt ovat osoittaneet, että darvinistiset mekanismit (eli luonnonvalinta ja satunnaiset mutaatiot) eivät toimi.

On hyvin outoa, että vaikka myös monet ei-kristityt luonnontieteilijät kritikoivat niitä, Satakunnan Kansa ei sallisi samaa kristityille tiedemiehille.

Lähde:

Perttula, Marjaana. 2016. Saako luomisoppia opettaa seurakunnassa? Seurakuntalainen (10.2.).

Teististen evolutionistien painajainen: Evoluutio on täysin ristiriidassa kristinuskon kanssa, evoluution puolustaja professori William Provine myöntää

Tunnettu evoluution puolustaja professori William B. Provine. Kuva: Ragesoss, Creative Commons (CC BY-SA 3.0).





Joel Kontinen

Eero Junkkaala ja muut suomalaiset teistisen evoluution markkinamiehet eivät halua kuulla kehitysopin ideologisista juurista. He mieluummin uskottelevat, että se kuvailee menneisyyttä melko objektiivisesti.

Heidän kannattaisi tutustua evolutionistien ajatteluun. Cornellin yliopiston biotieteiden professori William B. Provine, joka kuoli äskettäin syöpään 73-vuotiaana, sanoi:

“Moderni evoluutiobiologia kertoo meille täysin selvästi: - - Ei ole jumalia, ei tarkoitusta eikä minkäänlaisia päämäärähakuisia tekijöitä. Kuolemanjälkeistä elämää ei ole. Kun kuolen, olen täysin varma siitä, että kuolen. Se on minun loppuni. Etiikalle ei ole mitään pohjimmaista perustusta, elämällä ei ole perimmäistä tarkoitusta eikä ihmisillä myöskään ole vapaata tahtoa.”

Darwinin buldoggina tunnettu Thomas H. Huxley (1825–1895) oli pitkälti samaa mieltä.

Teistiset evolutionistit eivät myöskään halua kuulla evoluution seurauksista. Mutta miten huono puu voisi tuottaa hyvää hedelmää?

Darvinistinen evoluutio on synnyttänyt tai innoittanut esimerkiksi rasismia, eutanasiaa, kansanmurhia, holokaustin, abortteja ja verisiä sotia.

Nämä ovat osa evoluutiopakettia, vaikka teistinen evolutionisti ei sitä myöntäisikään.

Lähde:

Evolution news & views. 2015. William Provine, RIP: Noble in His Honesty. (3.9.).

Teistinen evolutionisti vetää tiukkoja teologisia umpisolmuja

Kuva: FilmRob, Creative Commons.




Joel Kontinen


Suomen kohtalaisen viileänä pysyttelevä kesä näyttää taas kerran saavan teistiset evolutionistit pysyttelemään PC:nsä vierellä ja naputtelemaan rivejä, jotka ensimmäisen vuosisadan kristityistä olisivat kuulostaneet joko kummallisilta – tai sitten melko tutuilta.

Evoluution juuret nousevat muinaisesta kreikkalaisesta filosofiasta. Anaksimandros (610–546 eKr.) opetti, että ensimmäiset oliot syntyivät vedestä ja että myöhemmin ilmaantui kehittyneempiä lajeja. Heraikleitos (540–480 eKr.) puolestaan väitti, että luonto on jatkuvassa muutoksen tilassa.

Apostoli Paavali keskusteli näiden muinaisten evolutionistien jälkeläisten kanssa Ateenassa (Ap. t. 17). Hän kertoi heille yliluonnollisesta luomisesta, joka ei Uudessa testamentissa jää sivulauseeksi, vaan alussa tapahtunutta luomista pidetään selviönä (ks. esim. Joh. 1:1).

Luomisen ajankohta ei jää hämärän peittoon. Jeesus itse sanoi, että Jumala loi ihmisen luomakunnan alussa. Johannes 1:1 (”Alussa oli Sana”) käyttää samaa alkua tarkoittavaa sanaa.

Alku ei ollut vuosimiljardien kuluttua alusta.

Teistinen evolutionisti voi yrittää kiemurrella tästä väljemmille vesille mumisemalla jotain kreationistien fundamentalistisesta raamatuntulkinnasta.

Mutta onko asia näin?

Kärjistäen kysymys on vanhasta eksegeesi vastaan eisegeesi -ilmiöstä. Raamattua tulkittaessa tulisi löytää sen objektiivinen merkitys eli eksegeesi (kr. ἐξήγησις, eksēgēsis). Sen sijaan, että teistinen evolutionisti luottaisi Raamatun omaan todistukseen esimerkiksi luomisesta, hän tuo tekstiin oman merkityksensä eli eisegeesin (kr. εἰσήγησις, eisēgēsis).

Teistisellä evolutionistilla on (1) virheellinen kuva Jumalasta.

Hän luottaa liiaksi tieteen naturalistisiin tulkintoihin – joita monet ei-kristitytkin epäilevät – ja seurauksena on Raamatulle täysin vieras kuva Jumalasta, jota luonnossa ilmenevät lainalaisuudet rajoittavat.

Jeesus teki Uudessa testamentissa ihmeitä hetkessä, mutta teistinen evolutionisti ei usko, että Jumala olisi voinut luoda Aadamin hetkessä.

Teistisellä evolutionistilla on myös (2) virheellinen kuva Raamatusta. Hän korostaa sen inhimillistä puolta mutta unohtaa, että sen perimmäinen kirjoittaja ja inspiroija on Pyhä Henki: ”Koko Raamattu on syntynyt Jumalan Hengen vaikutuksesta” (2. Tim. 3:15a, Raamattu Kansalle).

Teistisillä evolutionisteilla (esimerkiksi Eero Junkkaalalla ja hänen hengenheimolaisillaan) on liki patologinen taipumus turvautua evolutionistien Pravdaan eli Talk.origins -sivustoon, joka nauttii heidän keskuudessaan liki kulttimaista suosiota. Sivusto viljelee uutterasti populaaridarvinistisia argumentteja, jotka on vertaisarvioiduissa tiedejulkaisuissa hylätty jo vuosia sitten.

Lue lisää teistisen evoluution harharetkistä uutuuskirjasta Kenguruja, kakaduja ja eläviä fossiileja, jonka voit tilata täältä.

Teistinen evoluutio: Miksi kristitty suosii myyttejä mutta ei usko Kristuksen Sanaa?

Kengurunhäntäpuun kaltaiset elävät fossiilit sopivat huonosti evoluution maailmaan.





Joel Kontinen

Joka kesä näyttää tuovan teistisen evoluution kristillisille keskustelufoorumeille. Äsken oli vuorossa seurakuntalainen.fi. Uusin yritys on Ristin Voitto -lehdessä.

”Evoluutiobiologian mukaan makroevoluutio on empiirisesti todistettu fakta”, teologian opiskelija Markus Niemi kertoo tuoreessa RV:ssä.

Väite on ongelmallinen. Darvinistinen evoluutio on niin joustava, että esimerkiksi fossiilien puutetta voidaan käyttää todisteena siitä, että kehitys oli niin nopea, ettei se jättänyt fossiileja.

Evoluution tueksi Niemi marssittaa useita tulkinnallisia piirteitä, joiden hän uskoo olevan ”makroevoluutioteorian sisältämiä ennusteita.”

Olen seurannut evoluutiokeskustelua kymmenisen vuotta, mutta en ole vielä ennen törmännyt ilmaukseen makroevoluutioteoria.

Yleensä evolutionistit tarjoavat mikrotason pikkuruisia muutoksia (darwininsirkkujen nokka, koivumittarin värit) teoriansa tueksi ja ekstrapoloivat niin paljon kuin ikinä kehtaavat.

Hänen esimerkkinsä (surkastumat, oletetut välimuodot, biologisten rakenteiden samankaltaisuudet, sukupuut, jäänteet) ovat kuin suoraa populaarikirjallisuudesta. Ehkä ne ovatkin.

Toisin kuin Niemi sanoo uskovansa, evoluution kyky ennustaa tulevaa kehitystä on tunnetusti ollut varsin kehno.

Niemi myös sanoo, että kreationismi on ”näkemys, jonka mukaan kaikki lajit luotiin erillisinä ja ’valmiina pakettina’ ". Tämä on darvinistien ikioma myytti.

Hän tulee samalla paljastaneeksi, että hän ei ole tutustunut kreationistiseen kirjallisuuteen, jossa on monia esimerkkejä vaikkapa aasin ja seepran yhteisestä pennusta, lampaan ja vuohen jälkeläisestä, harmaakarhun ja jääkarhun risteymästä sekä liikereistä (leijonan ja tiikerin hybridistä).

Niemen olisi ehkä parasta ensin lukea vaikkapa Luominen-lehteä tai tilata uusin kirjani Kenguruja, kakaduja ja eläviä fossiileja. Niistä ainakin selviää, mitä luomisopilla tarkoitetaan ja miten se ilmenee fossiileissa ja aikamme maailmassa.

Niemi ei kerro, miten hän pystyisi yhdistämään Jeesuksen opetuksen ihmisen luomisesta ”luomakunnan alussa” ja satoja miljoonia vuosia tuhoa niittäneen darvinistisen eloonjäämistaistelun.

Eikö kristityn pitäisi uskoa Jeesuksen opetukseen?

Lähde:

Niemi, Markus. 2015. Evoluutiokriitikoilta asiantuntemus hukassa? Ristin Voitto 23/2015, 9. (4.6.).

Germanwingsin lentoturma: taas muistutus syntiinlankeemuksen seurauksista

Germanwingsin turmakone (Airbus A320-200) laskeutuu Barcelonaan kesäkuussa 2014. Kuva: Sebastien Mortier.


Joel Kontinen

Barcelonasta lähtenyt Germanwingsin lento 9525 muistuttaa kaikessa traagisuudessaan siitä, että Genesiksessä kuvailtu syntiinlankeemus on kirjaimellisesti totta ja että Aadamin ja Eevan teon seuraukset näkyvät yhä maailmassamme.

Lentoperämies Andreas Lubitz kaikesta päätellen ohjasi koneen tahallaan päin Ranskan Alppeja estettyään lentokapteenia pääsemästä takaisin ohjaamoon. On traagista, että vahvistetun oven, jonka piti pitää potentiaaliset terroristit loitolla, esti nyt kapteenia pelastamasta 150 ihmisen hengen.

Andreas Lubitzin tiedetään kärsineen masennuksesta ja muista mielenterveysongelmista. Poliisit löysivät hänen kodistaan revittyjä sairauslomapapereita, joista yksi oli päivätty onnettomuuspäivälle.

Teistisen evoluution kannattajille kuolema, pahuus ja synnin muut seuraukset ovat arvoituksia, koska evoluution maailmassa ei ollut kirjaimellista syntiinlankeemusta, vaan kuolema oli läsnä jo ”500 miljoonaa vuotta” ennen Aadamia.


Lähde:

Germanwings crash: Investigation latest. BBC news.

Evoluutio, Troijan puuhevonen, pyrkii kristikuntaan

Kuva: Dan Lietha, Answers in Genesis.



Joel Kontinen

Monet amerikkalaiset kirkot viettivät evoluutiosunnuntaita helmikuun puolivälissä kunnioittaakseen Charles Darwinin ajattelua.

Idea on jokseenkin absurdi, koska

· Se on ateistien keksintö ja
· Darvinistinen evoluutio on kilpaileva maailmanselitysmalli

Evoluutio on paha Troijan puuhevonen, joka yrittää heikentää kristinuskon elinvoimaisuutta.

Teistisen evoluution mukaan Jumala ei tarkoita sitä, mitä Hän selvästi sanoo, eli Hän loi kaiken olevan kuudessa päivässä sanallaan. Siinä kuolema edeltää syntiä, ja myös ohdakkeet ja orjantappurat sekä muut synnin seuraukset näkyvät jo ennen syntiinlankeemusta.