Pienet kalat piiloutuvat muiden isompien kalojen taakse hiipiäkseen saaliinsa

 

Kuva; Helmut Corneli / Alamy.

Joel Kontinen 

Pieni saalistava Länsi-Atlantin trumpettikala ui lähelle paljon suurempaa kasvissyöjää, liikennevalopapukaijakalaa päästäkseen lähelle saalistaan. 

Trooppinen kalalaji ui muiden kalojen takana piiloutuakseen saalista metsästäessään. Tämän käyttäytymisen parempi ymmärtäminen voisi auttaa tutkijoita ennustamaan, kuinka jotkut eläimet voivat sopeutua koralliriuttojen mahdolliseen hajoamiseen. Muutaman viime vuosikymmenen aikana Karibian sukeltajat ovat havainneet Länsi-Atlantin trumpettikalaa (Aulostomus maculatus) – pientä koralliriutassa asuvaa petoeläintä – uimassa suurempien, ei-saalistavien kalojen, kuten Stoplight-papukaijakalojen (Sparisoma viride) rinnalla.

 Uiminen lähellä papukaijakalaa voi mahdollistaa trumpettikalojen pääsemisen lähemmäksi saalistaan ilman, että se pelottaa niitä, sanoo Cambridgen yliopiston Sam Matchette. Tämän idean testaamiseksi Matchette ja hänen kollegansa halusivat tietää, onko tämä tekniikka todella huijannut yhtä trumpettikalan yleisimmistä kohteista, erästä emäkalalajia (Stegastes partitus).

Myös Aadamin ja Eevan lankeemuksesta tullut kiusaus tappaa muita olentoja vaikuttaa eläinkunnssa, , 

Lähde: 

Ly,  Chen, 2023, small fish hides behind other bigger fish to sneak up on its prey,  New Scientist 7.8. 

Onko sota korkean sivilisaation syy

Kuva  North Wind Picture Archives / Alamy

Joel Kontinen 

Taas New Sscentist julkaisi evoluuton värittämän jutun  menneisyydestä. jossa puuttuu syntiinlankeemus , vedenpaisumus ja Baabelin kielensetus, Ne sekettösivät synnin luonteen ja miksi väkivalta on olemassa jopa korkeskulttuurissa.  

Tutkijat ovat pyrkineet seuraamaan globaaleja muutoksia yhteiskunnassa viimeisten 10 000 vuoden aikana. Jotkut heistä päättelevät, että sodankäynti lisäsi sosiaalista monimutkaisuutta - mutta muut eivät ole vakuuttuneita päätelmästä.

Yhteiskunnat ovat tulleet uskomattoman suuriksi ja monimutkaisiksi viimeisten muutaman tuhannen vuoden aikana, ja tämä on tapahtunut pääasiassa maatalouden ja sodankäynnin vuoksi. Näin väittää laaja kansainvälinen yhteistyö, joka on käyttänyt yli vuosikymmenen tiedon keräämiseen aiheesta.

 Mutta kaikki eivät ole vakuuttuneita näistä päätelmistä – tai edes lähtöoletuksista.

Lähde; 

Barras, Colin. 2022.  Was warfare responsible for the origin of complex civilisation?New Scientist 24.6. 

Piispa Irja Askola määrittelee synnin palkan oman identiteetin menettämiseksi

Helsingin hiippakunnan piispa Irja Askola. Kuva: Aarne Ormio, Kirkon tiedotuskeskus, Creative Commons (CC BY 3.0).




Joel Kontinen

Piispoilla ei ole tapana puhua synnistä. Irja Askola poikkesi äskettäin kuitenkin ruodusta. Hän puhui Helsingin Sanomille seitsemästä kuolemansynnistä: ylpeydestä, kateudesta, vihasta, laiskuudesta, ahneudesta, ylensyönnistä ja himosta.

Viime vuonna nämä paheet tulkittiin uudelleen Mäntän Serlachiuksen Göstä -museossa: yksinäisyys, lapsuuden loppu, eläinrääkkäys, köyhyys, nationalismi, vapaudenriisto ja ympäristötuho.

Helsingin hiippakunnan piispa ei mennyt näin pitkälle, mutta hän antoi uuden sisällön monille synneille. Hän ”puhuu kollektiivisesta synnistä, joka vie Suomea väärään suuntaan”:

”Ihmiset kaivautuvat omiin poteroihinsa ja seurustelevat vain samanmielisten kanssa. Sosiaalinen pääoma rapautuu, kun ihmiset eivät enää tunnista toistensa todellisuutta. Uskotaan, että oman kuplan totuus on paras totuus. Se on vääränlaista ylpeyttä.”

Sinänsä kiinnostava ajatus, mutta Raamatun mukaan ylpeys ei ole nurkkapatriootin synonyymi.

Piispa Askola painottaa synnin asemesta mieluummin Jumalan armoa, mutta niin tehdessään hän tulee hyväksyneeksi asioita, joita Raamattu selvästi osoittaa synniksi, esimerkiksi homosuhteet.

Humanistinen ajattelu hiipii piispan valittuihin selityksiin liki joka käänteessä, etenkin puhuttaessa synnin palkasta, joka apostoli Paavalin mukaan on kuolema:

”Synnin palkka tarkoittaa sitä, että menettää kontaktin itseensä ja läheisiin. Menettää elämänilon. Ei näe omaa arvoaan ainutlaatuisena ihmisenä. Silloin on kyseessä pystyyn kuollut ihminen.”

Liikkeellä on monenlaisia käsityksiä synnistä ja kristinopista niin meillä kuin muuallakin:

Porissa kysyttiin hiljattain, onko luominen kirkon opetuksen vastainen oppi.

Tiedelehdet taas tekivät orangista murhaajan, ikään kuin isot apinat ymmärtäisivät jotain synneistä ja rikoksista, joten piispan näkemykset sopivat hyvin tämän pahan ajan henkeen.

Lähde:

Junkkari, Marko. 2016. Piispa Irja Askola: Suomalaiset ovat sortuneet kollektiiviseen syntiin. Helsingin Sanomat (13.3.).

Homoseksuaali haastaa Raamattuja julkaisevat kustantamot oikeuteen, vetoaa henkiseen kärsimykseen

Raamattu voi aiheuttaa ahdistusta.





Joel Kontinen

Suvaitsevaisina itseään pitävät arvoliberaalit ovat nostaneet USA:ssa useita oikeusjuttuja kristittyjä vastaan viime aikoina.

Suvaitsevaisto ei kaikesta päätellen suvaitse totuutta – eikä mitään, mikä muistuttaa heitä totuudesta.

Syyksi on riittänyt esimerkiksi se, että kristitty leipuri ei ole suostunut leipomaan lesboparille mieleistä kakkua. Valokuvaajaa taas syytetään siitä, että hän ei suostunut kuvaamaan homohäitä.

Mutta tämä kaikki on pientä sen rinnalla, mitä eräs homoseksuaali teki jo vuonna 2008. Bradley LaShawn Fowler, jolla itsellään on merkintä rikosrekisterissä, haastoi kustannustalot Zondervanin ja Thomas Nelsonin oikeuteen, koska niiden levittämät Raamatut tuottivat hänelle henkisiä kärsimyksiä.

Fowler halusi 60 miljoonaa dollaria Zondervanilta ja 10 miljoonaa Thomas Nelsonilta. Niiden kustantamissa Raamatuissa homoseksuaalisuutta luonnehditaan synniksi, joka estää ihmistä pääsemästä Jumalan valtakuntaan.

Fowler otti silmätikukseen 1. Kor. 6:9:n:

“Do you not know that the unrighteous will not inherit the kingdom of God? Do not be deceived. Neither fornicators, nor idolaters, nor adulterers, nor homosexuals, nor sodomites.”

(New King James Version)

”Ettekö tiedä, etteivät vääryydentekijät peri Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö. Eivät haureelliset eivätkä epäjumalanpalvelijat, eivät avionrikkojat, irstailijat eivätkä homoseksuaalisuuden harjoittajat.”

(Raamattu Kansalle)

Paavalin käyttämä sana on ἀρσενοκοῖται (arsenokoitai), joka tarkoittaa kirjaimellisesti miehiä, jotka makaavat miesten kanssa. Sana on siis käännetty täysin oikein.

Fowler myös väitti, että hänen pastorinsa käytti 20 vuoden ajan vanhaa King James -käännöstä, jossa myös puhutaan homoseksuaalisuudesta syntinä, ja tämä tuotti hänelle kärsimyksiä.

Hän ei kuitenkaan ole käsittänyt, että Zondervan ja Thomas Nelson pelkästään kustantavat Raamattuja. Ne eivät käännätä niitä.

Fowlerin olisi siis oikeastaan pitänyt syyttää apostoli Paavalia ja viime kädessä Pyhää Henkeä.

Mutta todellinen syy on hänen puseronsa sisällä: hän itse. Synti aiheuttaa ahdistusta.

Siihen on yksi lääke: sen hylkääminen.


Lähde:

Garcia, Elena. 2008. Gay Man Files $70M Suit Against Bible Publishers Over 'Homosexual' Verses. Christian Post (10.7.).

“Meidän tulee alkaa puhua synnistä ja vanhurskaudesta”, New York Timesin kolumnisti David Brooks sanoo

Jeesus antoi meille esimerkin nöyryydestä.


Joel Kontinen

New York Timesin kolumnisti David Brooks käsittelee uudessa kirjassaan The Road to Character (Random House, 2015) nöyryyden olemusta ja tulee samalla pohtineeksi, mitä sille on tapahtunut.

Narsismi kukoistaa sosiaalisen median sävyttämässä maailmassamme. Monet pitävät itseään ihmeellisenä, ja harva enää ajattelee, että hän voisi olla syntinen.

Ihmiset ovat ulkoistaneet synnin. Monen mielestä pahuus on yhteiskunnan rakenteissa, joissa se ilmenee esimerkiksi rasismina ja sortona.

Kun ihmiset kadottavat tietoisuuden siitä, että synti on todellista ja ajattelevat sen sijaan, että he ovat pohjimmiltaan melko ihmeellisiä, he häviävät kamppailun, jossa he olisivat voineet kasvattaa luonteenlujuutta.

Luonteen lujuus kasvaa vain voittamalla oman heikkoutensa. Tätä ei moni aikamme liberaali (eikä välttämättä konservatiivikaan) halua tehdä.

Monet menneen ajan suurmiehet ja -naiset joutuivat kamppailemaan voittaakseen heikkoutensa. Brooks mainitsee Dwight Eisenhowerin, jonka täytyi suitsia kiivasta luonnettaan.

Vaikka Brooks on taustaltaan juutalainen, hänen tekstinsä kuulostaa paikoin Jeesuksen opetuksilta:

”Tulkaa minun luokseni, kaikki te työn ja kuormien uuvuttamat. Minä annan teille levon. Ottakaa minun ikeeni harteillenne ja katsokaa minua: minä olen sydämeltäni lempeä ja nöyrä. Näin teidän sielunne löytää levon. Minun ikeeni on hyvä kantaa ja minun kuormani on kevyt." (Matt. 11: 28–30).

Ja apostoli Paavali kuvaa Kristuksen mieltä näin:

”Hänellä oli Jumalan muoto, mutta hän ei pitänyt kiinni oikeudestaan olla Jumalan vertainen vaan luopui omastaan. Hän otti orjan muodon ja tuli ihmisten kaltaiseksi. Hän eli ihmisenä ihmisten joukossa, hän alensi itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, ristinkuolemaan asti.” (Fil 2:6–11).

Näiden kahden jakson avainkäsite on nöyryys.

Se on ominaisuus, jota harvemmin näkyy Facebookissa tai Twitterissä.



Lähde:

Haanen, Jeff. 2015. David Brooks: We Need to Start Talking about Sin and Righteousness Again. Christianity Today (13.5.).

Pariisin terrori-iskut: pilapiirtäjät saivat empatiaa, juutalaiskaupan asiakkaat jäivät ilman

Prahassa protestoitiin satiirilehti Charlie Hebdon toimitukseen tehtyä iskua vastaan. Kuva: Sophie Knittel, Wikipedia.



Joel Kontinen

Ranska tuki palestiinalaisten pyrkimyksiä päästä valtioksi, mutta se ei näyttänyt sammuttavan arabien vihaa, vaan näistä sotaisimmat tekivät Pariisissa joukon karmaisevia iskuja, joista Eurooppa ei aivan hetkessä selviä.

Asiantuntijat pyrkivät monesti etsimään sosiologisia tai psykologisia syitä tällaisiin murhenäytelmiin. Heiltä jää huomaamatta, että maailmamme on miltei alusta lähtien ollut valkeuden ja pimeyden taistelutanner.

Pimeys on jo hävinnyt, mutta se kykenee kuolintoreissaan saamaan aikaan pahaa jälkeä.

Vaikka länsimailta on lähimmäisenrakkaus usein ollut kadoksissa, sen puutteen ei pitäisi oikeuttaa arabeja (tai muitakaan) tappamaan toisia ihmisiä, jotka heidän tavoin on luotu Jumalan kuvaksi.

Jo miltei heti Eedenin jälkeen Kain tappoi veljensä Abelin, ja sama meno on jatkunut meidän päiviimme, joskin aseet ovat nyt paljon tehokkaampia ja jälki karmeampaa.

Hyvä lehtimiestapa saattoi hyvinkin olla kateissa satiirilehti Charlie Hebdolta, mutta ei sen puutteen pitäisi johtaa silmittömään tappamiseen.

Monet ovat jo ehtineet lähteä kaduille protestoimaan toimitukseen tehtyä iskua. Kuinka moni sen sijaan kiinnittää huomiota siihen, että islamistit kävivät myös juutalaisen kosher-supermarketin kimppuun?

Lännen vasemmistoliberaalit lähtevät herkästi osoittamaan tukea palestiinalaisille – joista osa avoimesti kannattaa ISIS:tä – ja boikotoivat Jaffa-appelsiinejä ja muita israelilaisia tuotteita.

Mutta kun juutalaisia tapetaan, vain todelliset kristityt viitsivät korottaa ääntään.


Lähde:

France sieges: Anti-terror forces storm Paris supermarket. BBC news (9.1. 2015).

Kun kuolema itkettää

Kim Jong-ilin kuolema sai pohjoiskorealaiset kyynelehtimään. Kuva: www.kremlin.ru.


Joel Kontinen

Pohjois-Korean hallitsijan poismeno sai hänen alamaisensa kyynelehtimään vuolaasti. Diktatuurimaan tovereille johtajan kuolema näyttää merkitsevän tragediaa (paitsi jos heidät on palkattu osoittamaan murheensa).

Kim Jong-il kuoli samalla viikolla kuin tunnettu ateisti Christopher Hitchens.

Kuolema kertoo syntiinlankeemuksesta. Aadam ja Eeva kapinoivat Luojaansa vastaan. Tottelemattomuus toi kärsimyksen ja kuoleman maailmaan. Juuri tämän vuoksi Jumala lähetti Poikansa maailmaan poistaakseen sen väliseinän, joka erotti syntisen ihmisen synnittömästä Luojasta.

Sen vuoksi me vietämme joulua.

Skeptikko: Missä Jumala oli, kun katastrofit kohtasivat USA:ta?

Michael Shermer ei ymmärrä, miksi dollarin setelissä pitää olla Jumalan nimi. Kuva Wikipediasta.



Joel Kontinen

Miksi pahoja asioita tapahtuu? Missä Jumala oli 11. syyskuuta vuonna 2001, kun terroristit iskivät World Trade Centeriin? Skeptikko Michael Shermer käyttää näitä ikivanhojen kysymysten muunnelmia argumenttina USA:n päättäjiä vastaan.

USA:n edustajainhuone päätti viime viikolla äänin 396–9 säilyttää kansallismoton In God We Trust (Jumalaan me luotamme) sekä seteleissä että hallituksen rakennuksissa.

Siitä ei ateistiksi tunnustautuva Shermer pitänyt, vaan hän rupesi opettamaan Jumalaa, mitä Hänen tulisi tehdä.

Pahan ongelmaa ei voi ymmärtää erillään siitä, mitä alussa tapahtui. Genesis kertoo meille syntiinlankeemuksesta – tragediasta, joka toi kärsimyksen ja kuoleman maailmaan.

Vaikka Shermer käyttääkin viattomien lasten kärsimyksiä argumenttina Jumalaa vastaan, kukaan Aadamin sukuun syntynyt ihminen ei ole täysin viaton.

Mutta niin kuin Shermerkin tietää, maailmankaikkeuden Luoja on valmistanut ratkaisun ihmisen moraaliseen ahdinkoon. Kaksi vuosituhatta sitten Golgatalle pystytettiin risti, jolla Hän kärsi enemmän kuin kukaan ihminen on koskaan kärsinyt - Aadamin jälkeläisten vuoksi.

Lähde:

Shermer, Michael. 2011. What’s God got to do with it? Skepticblog. (15.11.)

Viikon kysymys: ”Mitä jos pahuutta onkin olemassa?”

Genesiksen 4. luku kertoo, mitä syntiinlankeemuksesta seurasi: Kain tappoi veljensä Abelin. Kuva Answers in Genesiksen luomismuseosta.





Joel Kontinen

Yli 90 uhria vaatinut Norjan verilöyly toi kiperiä kysymyksiä mediaan. Aamulehden toimittaja Sari Torvinen kysyi sattuvasti: ”Mitä jos pahuutta onkin olemassa?”

Kun muistamme Stalinin puhdistukset, juutalaisten joukkosurmat, Kambodzhan punakhmerit, Idi Aminin hirmuhallinnon Ugandassa sekä Ruandan ja Sudanin kansanmurhat, kysymyksen ajankohtaisuus ei ole kadonnut minnekään.

Monista koulusurmista ja esimerkiksi New Yorkin marraskuun yhdeksännen päivän iskuista poiketen tekijänä ei nyt ollutkaan darvinistisen maailmankatsomuksen omaksunut ateisti tai islamin lupauksiin luottava muslimi vaan isänmaallisena itseään pitänyt norjalainen.

Euroopan poliittinen ilmasto alkaa valitettavasti muistuttaa maailmansotien välistä aikaa, jolloin suuret ideologiat ottivat yhteen maanosassamme. Kommunismin pelko synnytti vastareaktiona oikeistoliikkeen, joka koki puolustavansa isänmaan pitkää kunniakasta perinnettä.

Berliinin muurin kaatumisen jälkeen moni näki uhan tulevan islamilaisesta maailmasta. Lontoon ja Madridin pommi-iskut osoittivat, että pelko ei ollut aivan aiheeton.

Näyttää siltä, että surmatöiden tekijä Anders Breivik oli saanut tarpeekseen Länsi-Euroopan kyvyttömyydestä vastata islamin haasteeseen ja halusi lähettää Norjan hallitukselle viestin, joka karmeudessaan muistuttaa meitä siitä, että elämme syntiin langenneessa maailmassa.

Synti johti jo Genesiksen neljännessä luvussa murhasta murhaan.

Mutta näinkin pahassa maailmassa evankeliumi tarjoaa vapautuksen synnistä, vihasta, pelosta ja koston kierteestä, koska Jeesus Kristus on kantanut meidän syntimme ristille.

Kristinusko kun ei ole ideologia vaan uutta elämää, jonka keskipisteenä ei enää ole ihmisen oma ego vaan Jumala, joka ”tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme” (Joh. 1:14) ja myös antoi meille moraalikoodin.

Jos kaikki noudattaisivat vuorisaarnan opetuksia, kukaan ei riistäisi lähimmäisensä henkeä.

Lähde:

Torvinen, Sari. 2011. Pahuudelle ei ole selitystä. Aamulehti 24.7., A6.

”Mitä ihminen kylvää, sitä hän myös niittää”: Osama bin Ladenin tapaus

Osama bin Laden vuonna 1997. Kuva: Abdul Rahman bin Laden, Wikipedia.




Joel Kontinen

Länsimaisen rationalismin kyllästämässä yhteiskunnassa elävien ihmisten on välillä vaikea ymmärtää, että maailmassa on hengellisiä lakeja, jotka toimivat samalla tavoin kuin tuhansia vuosia sitten.

Apostoli Paavali kirjoitti Galatan kristityille: ”Älkää eksykö, Jumala ei salli itseänsä pilkata; sillä mitä ihminen kylvää, sitä hän myös niittää.”

Ökyrikkaaseen saudiperheeseen vuonna 1957 syntynyt Osama bin Laden menetti 11-vuotiaana isänsä helikopterionnettomuudessa. Miljoonaperintö ei tuonut hänelle rauhaa. Tavattuaan islamisteja yliopistomaailmassa hän lähti taistelemaan venäläisiä vastaan Afganistaniin. Suunniteltuaan iskut USA:n suurlähetystöihin (Nairobi ja Dar-es-Salaam) hän vei tuhoa ja hävitystä Atlantin toiselle puolelle.

”Sillä tuulta he kylvävät, ja myrskyä he leikkaavat” profeetta Hoosea kirjoitti liki 3000 vuotta sitten.

Osaman teot saivat hänet lopulta kiinni. Hän joutui kasvotusten kylvämänsä hedelmän kanssa.

Se ei ollut kaunista.

Meillä ei ole syytä juhlia Osaman kuolemaa, joka muistuttaa meitä siitä, että emme enää elä Genesiksen täydellisessä maailmassa. Kauheita asioita tapahtuu.

Aadam ja Eeva eivät voineet paeta tekojensa seurauksia. Sama kylvämisen ja niittämisen laki on edelleenkin voimassa.

Jeesuksen ruumiin ryöstö – Kaikkien salaliittoteorioiden äiti?

El Greco: Jeesus kantaa ristiään (1580). Kuva Wikipediasta. Yllättävän moni uskoo, että ensimmäiseen kristilliseen pääsiäiseen liittyy huikea salaliitto.


Joel Kontinen

Salaliittoteoriat ovat suosiossa. Etenkin tiedelehdet julistautuvat niiden kannattajiksi silloin, kun niissä kommentoidaan lakiehdotuksia, jotka sallivat kriittisen ajattelun biologian tunneilla. Darvinistien mielestä pahat kreationistit haluaisivat näin syrjäyttää evoluution opetuksen luomisopillaan.

Tällaisella teorialla ei ole mitään tekemistä todellisuuden kanssa.

Mistä salaliittoteoriat saivat alkunsa? Matteuksen evankeliumi kertoo varhaisesta salaliitosta, jolla on edelleenkin jonkin verran kannattajia, varsinkin skeptikkojen keskuudessa.

Jeesuksen hauta oli tyhjä, mutta ruumista ei näkynyt missään. Tälle piti pikaisesti keksiä jokin pätevältä kuulostava selitys.

”Muutamat vartiomiehistä menivät kaupunkiin ja kertoivat ylipapeille kaiken, mitä oli tapahtunut. Silloin nämä kokoontuivat neuvottelemaan yhdessä vanhimpien kanssa ja päättivät antaa sotilaille suuren summan rahaa. He sanoivat sotilaille: ’Sanokaa, että hänen opetuslapsensa tulivat yöllä, kun te nukuitte, ja varastivat hänet. Ja jos tämä tulee maaherran korviin, me kyllä lepytämme hänet ja järjestämme niin, ettei teille koidu ikävyyksiä.’ Sotilaat ottivat rahat ja tekivät niin kuin heille oli sanottu. Heidän kertomustaan on juutalaisten keskuudessa levitetty tähän päivään asti. ”

Selitys on täysin absurdi. Rooma rankaisi vartiopaikallaan nukkuvaa sotilasta kuolemalla. Mutta jos ylösnousemus on liian pelottava ajatus, niin se täytyy jotenkin selittää.

Jeesuksen ruumiin ryöstö ei kuitenkaan ollut varhaisin salaliittoteoria. Genesis kertoo kaikkien salaliittojen äidistä. Paholainen kysyi Eevalta: ”Onko Jumala todella sanonut: 'Te ette saa syödä mistään puutarhan puusta'?" Näin hän sai isoäitimme epäilemään Jumalan hyvää tahtoa.

Tällä Paholaisen keksimällä salaliittoteorialla on yllättävän paljon kannattajia, mutta todellisuuden kanssa sillä ei ole mitään tekemistä. Jumala on edelleenkin hyvä, ja Hän tahtoo ihmisille yksinomaan hyvää.

Meidän on kuitenkin hyvä muistaa, että Jumala on pyhä ja voimme lähestyä Häntä vain Hänen ehdoillaan.

Minne evankeliumi on kadonnut?

Jeesus kantaa ristiään. El Greco 1580. Kuva Wikipediasta.




Joel Kontinen

”Kirkko on hukassa. Eksytyksen tiellä. Se on luopunut alkuperäisestä sanomastaan ja julistaa relativistista, yleishumaania jorinaa, joka ei loukkaa ketään eikä kosketa ketään. Syntiä ei sanota suoraan synniksi, helvettiin ei enää uskota, kuten ei neitseestä syntymiseenkään.”

Näin Teemu Järventie luonnehtii Pertti Pietarisen ajatuksia Suomen evankelisluterilaisen kirkon tilasta. Pietarinen julkaisi viime vuonna kirjan Armonkerjäläinen rusinapullakristittyjen maassa: Kenelle kirkonkellot soivat?

Vaikka Järventien kirja-arvostelu tuo ilmi ”kirkkouskovaisten huolet”, siitä myös huomaa, että hänen näkemyksensä teologiasta on lähempänä kirkon enemmistön nykytilaa kuin Pietarisen ajatuksia:

”Sen teologisen seikan Pietarinen unohtaa, että neitseestä syntymisen kieltäminen ei välttämättä tarkoita Jeesuksen jumaluuden ja ylösnousemuksen kieltämistä. Olennaista on pääsiäisaamun tyhjä hauta. Ilman sitä ei ole uskoa.”

Kyllä neitseestä syntyminen on oleellinen uskonkappale. Aadamin ja Eevan synti toi kuoleman ja kärsimyksen maailmaan. Sen sovittajaksi tarvittiin synnitön ihminen.

Jos Jeesus ei olisi syntynyt neitseestä, Hän ei olisi ollut synnitön eikä olisi voinut sovittaa ihmisen syntejä.

Pietarinen ei ole unohtanut synnin, neitseestä syntymisen ja tyhjän haudan yhteyttä.

Valitettavan moni on.


Lähde:

Järventie, Teemu. 2011. Moniäänisyyteensä eksynyt kirkko ei kosketa enää ketään. Aamulehti 18.3., B23.

Genesiksen 4. luku: synti johtaa murhasta murhaan

Synti johti historian ensimmäiseen murhaan: Kain surmasi veljensä Abelin.




Joel Kontinen

Ateistit väittävät monesti, että pahat asiat ovat seurausta uskonnosta. Todellisuus kertoo jotain täysin muuta.

Genesiksen neljännen luvun sukuluettelo (Kainin suku) eroaa suuresti seuraavan luvun eli Setin suvun sukuluettelosta. Luettelo alkaa murhaajalla (Kain) ja päättyy murhaajaan (Lemek). Synti johtaa aina alaspäin, niin kuin Paavali sanoi: ”Synnin palkka on kuolema” (Room. 6:23).

Genesiksen viidennen luvun sukuluettelo taas kertoo miehistä, jotka rukoilivat Herraa, profetoivat ja kuulivat Hänen äänensä. Näiden patriarkkojen linja johti Abrahamiin, Moosekseen ja Jeesukseen, joka tuli poistamaan synnin vuoksi tulleen kirouksen.

Lähde:

Robinson, Robert T. 1986. Literary Functions of the Genealogies of Genesis. The Catholic Biblical Quarterly 48:595-608.

Vihreiden korvausteologia

Nicolas Poussin (1600-luku): Kultaisen vasikan palvonta. Kuva Wikipediasta. Luonnosta on tullut aikamme kultainen vasikka.



Joel Kontinen

”Siinä teemme syntiä, että ajelemme mökeillemme autolla”, Satu Hassi kirjoitti Lapsen maailma-lehdessä viime joulukuussa.

Vihreiden europarlamentaarikko Hassi toi julki sen, mitä monet olivat jo pitkään ounastelleet: ympäristöliike alkaa yhä enemmän muistuttaa uskontoa.

Klassisen korvausteologian kannattajat uskovat, että kristityt ovat syrjäyttäneet Israelin Jumalan valittuna kansana. (Ajatuksen teologiset perusteet ovat varsin heikot.) Vihreät menevät monta askelta pidemmälle. Heidän korvausteologiassaan Äiti Maa on korvannut Isä Jumalan. Emme siis Hassin mukaan tee syntiä Jumalaa vaan luontoa vastaan.

Apostoli Paavali kirjoitti tällaisesta korvausteologiasta jo kaksi vuosituhatta sitten: ”He ovat kunnioittaneet ja palvelleet luotua eivätkä Luojaa” (Room. 1:25). Tällaisen palvonnan kielteiset seuraukset näkyivät selvästi Roomassa. Ne näkyvät myös aikamme Suomessa esimerkiksi moraalin heikkenemisenä.

Raamatun mukaan meidän tulee toki viljellä ja varjella maata. Jumala antoi ihmiselle tämän mandaatin jo Genesiksessä, eikä Hän ole vieläkään kumonnut sitä. Mutta luonnonsuojelu ja luonnon uskonnollinen palvonta ovat kaksi täysin eri asiaa.

Eikö vedenpaisumuksen todisteita muka ole?

Nooan arkki oli ainakin 140 metriä pitkä valtamerialus. Pienoismalli Answers in Genesiksen luomismuseossa.



Joel Kontinen

Muuan Isossa-Britanniassa asuva bloggeri väitti hiljattain, ettei Nooan ajan vedenpaisumuksesta ole mitään todisteita.

Näyttänee siltä, että hänen perimmäinen syynsä oli haluttomuus myöntää sitä, että Jumala kerran tuomitsi maailman. Apostoli Pietarin sanat kuvaavat hyvin tämän ateistiksi tunnustautuvan bloggerin näkemystä:

Ja ennen kaikkea tietäkää se, että viimeisinä päivinä tulee pilkkapuheinensa pilkkaajia, jotka vaeltavat omien himojensa mukaan ja sanovat: "Missä on lupaus hänen tulemuksestansa? Sillä onhan siitä asti, kuin isät nukkuivat pois, kaikki pysynyt, niinkuin se on ollut luomakunnan alusta." Sillä tietensä he eivät ole tietävinään, että taivaat ja samoin maa, vedestä ja veden kautta rakennettu, olivat ikivanhastaan olemassa Jumalan sanan voimasta ja että niiden kautta silloinen maailma hukkui vedenpaisumukseen. Mutta nykyiset taivaat ja maa ovat samalla sanalla talletetut tulelle, säästetyt jumalattomain ihmisten tuomion ja kadotuksen päivään.
- 2. Piet. 3: 3-7.

Jeesus Kristus käytti globaalia tuhotulvaa varoittavana esimerkkinä:

Niin kuin oli Nooan päivinä, niin on oleva myös Ihmisen Pojan tullessa. Niinä päivinä ennen vedenpaisumista ihmiset söivät ja joivat, menivät naimisiin ja naittivat, aina siihen päivään asti, jona Nooa meni arkkiin. He eivät aavistaneet mitään, ennen kuin vedenpaisumus tuli ja vei heidät kaikki. Näin on myös oleva, kun Ihmisen Poika tulee.
- Matt. 24: 37-39

Nooan ajan globaalisesta vedenpaisumuksesta on kolme varsin vahvaa todistetta Raamatun sanan lisäksi:

1.Kaikkialta maailmasta on löydetty valtavia eläinten joukkohautoja. Paikallisen tulvan kannattajien on vaikea selittää, miksi Mesopotamian tai Mustanmeren alueen tulva olisi jättänyt eläinten joukkohautoja Etelä-Afrikkaan ja Pohjois-Amerikkaan. Hautoja on esimerkiksi Gran Canyonissa.

2. Korkeimpienkin vuorten huipulla on merieläinten fossiileja, vaikka merieläimet eivät yleensä harrasta vuorikiipeilyä.

3. Liki kaikissa kulttuureissa on tarinoita suuresta tulvasta. Tämä tapaus tuntuu jääneen pysyvästi ihmiskunnan kollektiiviseen alitajuntaan, niin kuin psykologi Carl Gustav Jung olisi asian ilmaissut.

Ennen kuin Jumala tuomitsi muinaisen maailman, Hän antoi ihmisille mahdollisuuden hylätä syntinsä. He eivät uskoneet varoituksia ja tuhoutuivat, vaikka arkissa olisikin ollut vielä paljon tilaa. Nooan arkki oli valtava merikelpoinen alus, joka kuvaa pelastusta.

Tuulesta temmattuja väitteitä Plazassa

Evoluution kritikointi jaksaa ärsyttää. Kuva: Answers in Genesis


Joel Kontinen

Plaza.fissä bloggaava Panu Höglund käytti USA:n presidentinvaalikampanjaa arvostellakseen evankelisia kristittyjä:

Yhdysvaltain ns. evankeliset piirit - en saa itseäni käyttämään tuota sanahirviötä evankelikaalit, joka on valitettavasti yleistynyt suomalaisessa lehtikielessä - määrittyvät tosin uskonnon kautta, mutta oikeastaan uskonto on vain ideologinen perustelu luokkatietoiselle anti-intellektualismille ja tieteen- ja koulutuksenvastaisuudelle kreationismeineen ja ”ilmastoskeptisismeineen”.

Olen yhdessä asiassa Höglundin kanssa samaa mieltä: Evankelikaali on sanahirviö. Se on suora käännös sanasta evangelical, ’evankeliumin mukainen’, mutta esimerkiksi professori Alister E. McGrathin toimittamassa Modernin teologian ensyklopedian suomalaisessa laitoksessa on kaksi artikkelia, jotka käsittelevät aihetta nimeltä evankelikalismi: ”Evankelilaalinen kristillisyys on protestantismia, jolle on ominaista edellyttää kääntymystä, omistautua Raamatulle ja korostaa sovitusta” (s. 165), kirjoittaa D.W. Bebbington Stirlingin yliopistosta. Termi voitaisiin toki korvata käsitteellä herätyskristillinen.

Kreationismin eli luomisuskon yhdistäminen anti-intellektualismiin sekä tieteen ja koulutuksen vastustamiseen on vanha hatusta vedetty keino. Tunnen useita luonnontieteilijöitä, jotka uskovat Jumalan luoneen maailman kuudessa päivässä noin 6000 vuotta sitten. Kreationismi ei ole estänyt ketään heistä opiskelemasta yliopistossa tai edes väittelemästä tohtoriksi. Useimmat ovat hyvin kiinnostuneita tieteistä. Minullakin on kaksi akateemista loppututkintoa – filosofian maisterin paperit suomalaisesta yliopistosta ja Bachelor of Arts –tutkinto amerikkalaisesta yliopistosta, joten en itsekään suhtaudu kovin nurjasti koulutukseen.

Republikaanien varapresidenttiehdokas Sarah Palin, jota Höglund arvosteli raskaasti, näyttäisi olevan aito kristitty. Samaa ei voida sanoa B. Obamasta, joka ei omien sanojensa usko sitä, mitä Paavali kirjoittaa Roomalaiskirjeen 1. luvun jakeissa 18-31 eli että homoseksualismi on synti. Obama myös kannattaa aborttia ja kuuluu demokraattisen puolueen ääriliberaalisiipeen.

Kuvernööri Sarah Palin on rohkea nainen. Hän on ilmaissut sallivansa darvinistisen evoluution kritikoinnin koulussa. Vaikka varapresidentti ei päätäkään opetuksen sisällöstä, ele jo sinänsä vahvistaa akateemista sananvapautta, joka on luonnontieteissä ollut pahasti hukassa 150 pitkää ja pimeää vuotta.



Lähteet:

Bebbington, D.W. 2000. Evankelikalismi Britanniassa. Teoksessa McGrath, Alister E. (toim). Modernin teologian ensyklopedia. Suom. Satu Norja ja Kia-Sammalkorpi-Soini, 164-170.

Riley, Jennifer. 2008. Obama Uses Jesus' Sermon to Bolster Gay Civil Unions. Christian Post(4.3.). http://www.christianpost.com/article/20080304/obama-uses-jesus-sermon-to-bolster-gay-civil-unions.htm

Elämä on kuin golfpallo

Syntiinlankeemus toi ohdakkeet ja muut piikkikasvit maailmaan.



Joel Kontinen


Kirjassaan Good Golf[1] Peter Chamberlain vertaa ihmisen elämää golfpalloon: molemmat saavat paljon kovia iskuja ja päätyvät lopulta reikään maan sisälle. Emme enää elä paratiisissa vaan ohdakkeiden ja orjantappuroiden maailmassa.

Genesis, Raamatun ensimmäinen kirja, kuvaa täydellistä maailmaa, jossa kaikki oli hyvää. Mutaatiot eivät olleet rappeuttaneet ihmiskuntaa eikä kovista iskuista ollut tietoakaan. Mutta sitten kaikki muuttui.

Ihminen lankesi syntiin. Alkoi golfpallon tie. Nyt ”koko luomakunta yhdessä huokaa,” sanoo Paavali Roomalaiskirjeessä.

Jumalalla oli ratkaisu tähän huokaukseen. Hän lähetti Poikansa lunastamaan ihmiskunnan. ”Niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainutsyntyisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.”

Genesis ei ole vertauskuva vaan todellista historiaa.

Uuden testamentin hyvää sanomaa ei voi ymmärtää ilman Genesiksen pahaa sanomaa. Uuden testamentin kirjoittajat osoittavat selvästi, että syntiin lankesi ihminen eikä apinamainen olento.[2]

Uuden testamentin hyvä sanoma takaa sen, että golfpallon osamme on vain väliaikaista. Koittaa päivä, jolloin ohdakkeet ja orjantappurat lakkaavat pistämästä.

Voit lukea esimerkin synnin seurauksista tästä.

Viitteet


[1] Lontoolainen kustantamo Macdonald julkaisi kirjan vuonna 1985.
[2] Esimerkiksi Roomalaiskirje 5:12-14, 1. Korinttilaiskirje 15:45 ja 2. Korinttilaiskirje 11:3 puhuvat Aadamin ja/tai Eevan historiallisuudesta.