Paavin loppiaissanoma: järki ja usko sekä tiede ja Jumalan ilmoitus ovat sopusoinnussa

Paavi Benedictus XVI. Kuva Wikipediasta.




Joel Kontinen

Paavi Benedictus XVI käsitteli loppiaissanomassaan järjen ja uskon suhdetta. Hän painotti, että itämaan tietäjät olivat korkeasti oppineita miehiä, mutta he eivät halveksineet Jumalan ilmoitusta vaan näyttivät olleen vilpittömiä etsijöitä.

Tietäjät olivat nöyriä. He eivät antaneet ennakkokäsitystensä sumentaa mieltään eivätkä näin ollen sulkeneet mielestään ajatusta, että Kuningas saattoi löytyä myös muualta kuin Herodeksen linnasta.

Benedictus XVI yleistää tietäjien asenteen koskemaan tieteen ja ilmoituksen suhdetta. Hän ei maininnut puolenpäivän tervehdyksessään naturalistista tieteentulkintaa, joka pyrkii sulkemaan Luojan tieteen ulkopuolelle.

Paavit eivät aina ole ottaneet riittävän jämäkästi kantaa luomiseen, ja esimerkiksi Johannes Paavali II herätti vilkasta keskustelua sanomalla, että evoluutio on enemmän kuin teoria.

Teistisen komponentin lisääminen pohjimmiltaan ateistiseen maailmanselitysmalliin ei kuitenkaan pyhitä darvinismia.

Kuten paavi sanoi, järki ja usko eivät ole toistensa vastakohtia. Jotkin luonnontieteen naturalistiset tulkinnat, esimeriksi käsitys, että kaikki olevainen on syntynyt täysin sattumalta olemattomasta, ovat sitä vastoin varsin absurdeja.


Lähde:

Vatican Information Service, 7.1. 2009.

Vatikaani ei pyydä Darwinilta anteeksi

Charles Darwin. Kuva Wikipediasta


Joel Kontinen

Vatikaanin kulttuuriministeri arkkipiispa Gianfranco Ravasi, joka hiljattain ilmoitti Roomassa ensi maaliskuussa järjestettävästä tiedekonferenssista, sanoo, että evoluutio ei ole ristiriidassa Raamatun kanssa. Hän totesi, että Vatikaani ei silti aio pyytää Charles Darwinilta anteeksi, että katolinen kirkko torjui evoluution 150 vuotta sitten, kun Lajien synty julkaistiin.

Nykyisin katolinen kirkko hyväksyy laajasti darvinistisen kehitysajattelun, joskin se pitää kiinni siitä, että Jumala on pannut evoluution alulle ja myös ohjaa sen kulkua. Vuonna 1950 Paavi Pius XII sanoi, että evoluutio on pätevä ihmisen kehitystä kuvaava teoria. Vuonna 1996 Johannes Paavali II ilmoitti, että evoluutio on enemmän kuin teoria.

Englantilainen anglikaanipappi Malcolm Brown sanoi hiljattain, että Englannin kirkon tulisi pyytää Darwinilta anteeksi nuivaa suhtautumistaan darvinismiin. Charles Darwin on levännyt haudassaan jo vuodesta 1882, eikä hän taida enää suuremmin hyötyä anteeksipyynnöistä.

Mutta kuten valtio-opin tohtori John G. West osoittaa kirjassaan Darwin Day in America, evoluutioteorian käytännön vaikutus yhteiskuntaan on ollut äärimmäisen negatiivinen.

Darwinilla olisi ollut syytä pyytää anteeksi, että hän edes julkaisi ajatuksensa. Darvinismi rohkaisi rodunjalostusta ja natsismia. Sen varjolla rikollisista pyrittiin tekemän syyntakeettomia. Jotkut psykologit alkoivat etsiä malleja eläinkunnasta perustellakseen, että raiskaus ja uskottomuus olivat luonnollisia, koska eläimetkin harrastivat niitä. Evoluutio innoitti esimerkiksi Alfred Kinseytä ehdottamaan, että pedofilia ja eläimiin sekaantuminen olivat täysin hyväksyttäviä.

Näin ollen yhdelläkään kirkolla ei pitäisi ollut mitään syytä pyytää Charles Darwinilta anteeksi eikä edes viettää hänen muistojuhlaansa.




Lähteet:

Muehlenberg, Bill. 2007. A review of Darwin Day in America. By John West. Culture Watch. http://www.billmuehlenberg.com/2008/01/30/a-review-of-darwin-day-in-america-by-john-west/

New Scientist. 2008. Vatican says it does not owe Darwin an apology. http://www.newscientist.com/article/dn14751?promcode=nletter&DCMP=NLC-nletter&nsref=dn14751

Vatikaani muistaa Charles Darwinia

Paavi Benedictus XVI. Kuva: Wikipedia/ Fabio Pozzebom, Agência Brasil


Joel Kontinen

Charles Darwinin syntymästä tulee ensi vuonna kuluneeksi 200 vuotta ja Lajien synnyn julkaisemisesta 150 vuotta. Evoluution kannattajille vuosi 2009 tarjoaa monia tilaisuuksia, joissa he voivat esitellä Darwinin ajatuksia suurelle yleisölle.

Kaksi katolista yliopistoa, Vatikaanin yliopisto (Pontifica Universitas Gregoriana) ja yhdysvaltalainen Notre Damen yliopisto järjestävät ensi maaliskuussa Roomassa tiedekonferenssiin, jossa biologista evoluutiota tarkastellaan ainakin ennakkotietojen mukaan kriittisesti.

Vatikaani on suhtautunut evoluutioon epämääräisen myönteisesti. Vuonna 1996 Paavi Johannes Paavali II sanoi, että Charles Darwinin evoluutioteoriat ovat pohjimmiltaan perusteltuja, kunhan otetaan huomioon, että Jumala on Luoja. Hän myös sanoi, että evoluutio on enemmän kuin hypoteesi.

Benediktus XVI on julkaissut kirjan luomisesta ja evoluutiosta. Hän on korostanut, että evoluutio ei ole ehyt, tieteellisesti todistettu teoria ja että materialistinen evoluutio ei ole ainakaan koko totuus.

Benediktus on myös myöntänyt, että monet tieteelliset seikat puhuvat evoluution puolesta, mutta evoluutio ei kykene antamaan vastausta suureen filosofiseen kysymykseen eli siihen, mistä kaikki on saanut alkunsa. Hänen mukaansa evoluution ja luomisen välinen kiista on absurdi, koska meillä on todisteita molemmista.

Paavi ei kuitenkaan ole ottanut huomioon, että evoluutio on maailmanselitysmalli, joka pyrkii tekemään Jumalan tarpeettomaksi. Ja kun darvinistista evoluutiota tukevia todisteita tarkastellaan kriittisesti, huomataan, että ne eivät välttämättä tuekaan sitä ikivanhaa kehityshypoteesia, jonka Charles Darwin teki tunnetuksi 150 vuotta sitten, vaan luomista.

Apostoli Paavali kirjoitti Jumalasta ja luomisesta Roomalaiskirjeessä (1:20): ”Hänen näkymättömät ominaisuutensa, hänen ikuinen voimansa ja jumaluutensa, ovat maailman luomisesta asti olleet nähtävissä ja havaittavissa hänen teoissaan.”

Lähteet:

Eddy, Melissa. 2007. Pope says evolution can't be proven. USA Today. http://www.usatoday.com/tech/science/2007-04-12-pope-evolution_N.htm

MSNBC News Services. 2007. Pope: Creation vs. evolution clash an ‘absurdity’. (25.7.)

Vatican information Service. 2008. Congress on evolution to be held in 2009. (16.9.)