Näytetään tekstit, joissa on tunniste kuolema. Näytä kaikki tekstit
Näytetään tekstit, joissa on tunniste kuolema. Näytä kaikki tekstit

torstai 26. maaliskuuta 2026

Haluatko elää ikuisesti? Ensin on kohdattava suuria kysymyksiä.

 

Kuva: Tom Grundy/Alamy

Joel Kontinen

Startup-yritys on keksinyt, miten aivot säilytetään kuoleman jälkeen – tasoittaen tietä kuolemattomuudelle kaukaisessa tulevaisuudessa. Mutta tämän todellisuuden kohtaaminen herättää vakavia käytännön ja filosofisia kysymyksiä.

Miljardöörit kohtaavat kaikesta rahoistaan ​​huolimatta yhden tavallisen rajan: kuoleman. Riippumatta siitä, kuinka paljon kulutat, riippumatta siitä, kuinka monta lääkäriä palkkaat, et voi paeta hetkeä, jolloin lakkaat olemasta. 

Kuten tässä raportoimme, startup-yritys nimeltä Nectome on kehittänyt tekniikan aivojen fyysisen rakenteen säilyttämiseksi kuoleman jälkeisinä minuutteina. Tähän mennessä sioilla testattua, mutta pian ihmisille tarjottavaa tekniikkaa voitaisiin käyttää aivojen "konnektomin", sen rakenteen 3D-kartan, rekonstruointiin – ja samalla tarjota polku ylösnousemukseen.

Selvyyden vuoksi, meillä ei ole aavistustakaan, miten konnektomista luodaan toimiva tietoisuus, eikä sitä, onko se koskaan mahdollista tehdä. Kun tutkimme täällä, tietoisuus pysyy syvänä mysteerinä – täydentävänä kuuluisalla ”kovalla ongelmalla” – jota olemme vielä vasta alkamassa ymmärtää.

Mutta vain Raamatussa meille luvataan ikuista elämää. Se ei johdu kemiasta tai evoluutiosta vaan uskosta Kristukseen.

Kun ihminen kuolee, hän kohtaa vain kaksi olotilaa: joko kuolema tai ikuinen elämä.

Lähde: 

New Scientist 2026 Want to live forever? There are major questions to confront, first  | New Scientist 25.3.


sunnuntai 16. helmikuuta 2025

Jättiläiset megalodonhait ovat saattaneet sparrata leuoillaan

 


Kuva: Clarence “Shoe” Schumaker, Calvert Marine Museum

Joel Kontinen

Useissa jättiläispetohain Otodus megalodonin fossiileissa hampaissa näkyy naarmuja, jotka on saattaneet tehdä vain oman lajin jäsenet.

Tämä viittaa siihen, että kaikkien aikojen suurimmat hait ovat saattaneet taistella leuoillaan sparraamalla. 23–3,6 miljoonaa vuotta sitten megalodoni, joka saattoi kasvaa jopa 24 metriä pitkäksi, ui maailman valtamerissä. Stephen Godfrey Calvertin merimuseossa Marylandissa ja hänen kollegansa ovat tutkineet neljää hammasta pohjoisen fossiilikohteista.

Taas yksi tutkimus, jossa vuosimiljoonat liittyvät evoluutioon. Kuolema tuli maailmaan Genesiksen kolmannessa luvussa, mutta vuosimiljoonat ovat darvinistien keksintö.

Lähde:

 Riley Black  2025 Giant megalodon sharks may have sparred with their jaws | New Scientist 14.2.

 



perjantai 9. marraskuuta 2018

Hollantilaismies haluasi vähentää syntymäaikaansa 20 vuotta

Tätä eivät liberaalitkaan ehdi muuttamaan.




Joel Kontinen


Kun peruspylväät hajoavat, kaikki on sallittua.

Hollantilaismies Emile Ratelband, 69, haluaisi muuttaa syntymäajakseen 11 maaliskuuta 1969, vaikka on syntynyt jo vuoden 1949 maaliskuussa. Hän sanoi: "Voit muuttaa nimesi. Voit muuttaa sukupuolesi. Miksi et ikää?.” Hän aikoo etsiä seuraa Tinderistä seuranhakupalstoilta, mikä on vaikeaa, kun hänen on kerrottava ikänsä.

Ratelband pitää itseään 45-vuotiaana, ja on lupautunut luopumaan eläkkeestä, jos hän anomuksena menee lävitse. Hänen pitää odottaa nelisen kuukautta oikeuden tuomiota.

Elämme jänniä aikoja. Esimerkiksi nainen haluaa olla naimisissa kahden kissansa kanssa , ja mies on jopa avioitunut läppärin kanssa.

Liberaalit haluaisivat siirtää avioliiton rajoja, niin että pedofilia ja moniaviosuus tulisivat mahdollisiksi.

Lähde:

A Dutch pensioner has started a legal battle to legally change his age and boost his dating prospects. BBC News .

keskiviikko 4. lokakuuta 2017

Keinoälyguru Anthony Levandowski haluaa luoda digitaalisen jumalan


Kismet on viestimään ohjelmoitu robotti, joka on kaukana kaikkivaltiaasta. Kuva: Polimerek, CC BY-SA 3.0.




Joel Kontinen

Ihmiset ovat liki poikkeuksetta uskonnollisia. Jos he eivät palvo elävää Jumalaa, he palvovat jotain muuta.

Jopa ateistit kaipaavat jonkinlaisia uskonnollisia menoja, koska heillä on oma ateistikirkkonsa (globaalisti toimiva First Church of Atheism).

Äskettäin kävi ilmi, että yllättävän monet jumalankieltäjät eivät usko täysin jumalattomaan maailmaan.

Heidän on vaikea selittää etenkin tietoisuuden syntyä täysin naturalisesti.

Toisaalta kuulemme myös täysin epäloogisia selityksiä. Esimerkiksi Elon Musk on ehdottanut, että elämme tietokonesimulaatiossa.

Ihmisen ikivanha pyrkimys tulla Jumalan kaltaiseksi näkyy etenkin transhumanistien hankkeissa.

Monet ovat nostaneet tieteen jalustalle ja toivovat voivansa kukistaa jopa kuoleman turvautumalla kryoniikkaan käytännössä syväjäähdyttämällä kuolleen.

He arvelevat voivansa herättää vainajan eloon, kunhan lääketiede edistyy niin pitkälle, että kuolemaan johtaneeseen tautiin on keksitty lääke.

Näin tieteisusko syrjäyttää Jumalan heidän maailmankuvassaan.

Toiset taas luottavat keinoälyyn. Monet, esimerkiksi Stephen Hawking ja Elon Musk, pitävät sitä potentiaalisena uhkana ihmiskunnalle, mutta keinoälyguru Anthony Levandowski on toista mieltä.

Levandowski unelmoi digitaalisesta superälystä, joka olisi hyväntahtoinen ja toimisi ihmisen parhaaksi – ja jota voitaisiin palvoa jumalana.

Kuulostaa kummalta. Keinoäly pystyy tekemään vain sen, mitä se on ohjelmoitu tekemään.

Maailmaa se ei pysty luomaan, koska koko universumi on jo luotu.

Lähde:

Cascio, Cascio. 2017. Build an AI god? Beware the downsides of this weird tech plan. New Scientist (3.10.).

maanantai 20. maaliskuuta 2017

Surevat simpanssit saavat darvinistit näkemään hautajaisrituaalien juuria isoissa apinoissa

Evolutionistit uskovat, että simpanssin suru voi kertoa jotain rituaaleistamme. Kuva: Thomas Lersch, Creative Commons (CC BY 2.5).





Joel Kontinen

Antropomorfismit eli ihmisille tunnusomaisten piirteiden näkeminen esimerkiksi eläimissä ovat tuttuja Aku Ankan lukijoille. Ne ovat tuttuja myös esimerkiksi New Scientistin tilaajille.

Darvinisti kaihtaa ajatusta, että ihminen olisi erikoinen, ja siksi hän etsii näkemykselleen tukea vaikkapa eläinten käyttäytymisestä.

Hän etsii moraalin, pahuuden, laulun, naurun, puheen ja jopa uskonnon alkuperää eläinkunnasta.

Näillä yrityksillä on tapana ontua.

Tuorein viritelmä käsittelee simpanssien kykyä surra lajitoverinsa kuolemaa. Sambiassa filmatussa dokumentissa ne tuntuivat säikähtävän ja pelkäävän, kun nuori urossimpanssi kävi äkkiä veltoksi. Lopulta vainajan adoptioäiti puhdisti sen hampaat tikulla.

Simpanssit eivät itse pysty kertomaan meille, mitä ne ajattelevat, joten tutkijoiden on yritettävä tulkita niiden käyttäytymistä.

Jotkut tutkijat arvelevat, että simpanssien rituaalit voivat selittää, miksi ihmiset kehittivät kuolemasta sururituaalin.

Me emme voi millään tietää, käsittävätkö simpanssit, että kuolema merkitsee elämän loppua.

Tuonpuoleisesta elämästä niillä ei voi olla mitään käsitystä, koska toisin kuin meitä niitä ei ole luotu Jumalan kuviksi.

Myös elefantit ja varislinnut näyttävät surevan kuolleita lajitovereitaan, mutta jostain syystä evolutionistit ovat kiinnostuneempia simpansseista.

Lähde:

Bolevich, Maria. 2017. Chimp filmed cleaning a corpse’s teeth in a mortuary-like ritual. New Scientist (16.3.).

tiistai 22. marraskuuta 2016

Teinitytön ruumis syväjäädytetään sekulaarisen ylösnousemuksen toivossa


Kaikkialla maailmassa on muistutuksia elämän katoavuudesta.





Joel Kontinen

Isossa-Britanniassa tuomioistuin päätti, että 14-vuotiaan tytön ruumis voidaan syväjäädyttää ja lähettää säilytettäväksi Arizonassa sijaitsevaan laitokseen (Alcor Life Extension Foundationiin).

Harvinaista syöpää sairastanut tyttö oli ennen kuolemaansa tutkinut kryoniikkaa. Hän toivoi, että lääketiede voisi joskus tulevaisuudessa voittaa hänen sairautensa ja näin herättää hänet eloon.

Tytön äiti puolsi ratkaisua, mutta hänen eronnut isänsä oli vastustanut sitä, kunnes tämä viime hetkillä myöntyi tyttärensä pyyntöön.

Kryoniikka on tieteisuskovien vastaus elämän katoavuuteen.

Myös transhumanismi pyrkii kumoamaan kuoleman. Siinä hyödynnetään huipputeknologiaa ja esimerkiksi ladataan aivojen sisältö tietokoneelle.

Ihminen ei tosin silläkään keinolla voi elää ikuisesti. Ja me olemme sitä paitsi muutakin aivomme sisältö.

Kuolema tuli ihmisten maailmaan sen jälkeen, kun Aadam ja Eeva lankesivat syntiin ja heidät karkotettiin Eedenistä.

Raamatun mukaan kuolema on peruuttamaton. Kukaan ei voi välttää sitä.

Vaikka Jeesus herätti Lasaruksen kuolleista, koitti päivä, jolloin tämä kuoli toistamiseen.

On vain yksi keino elää ikuisesti. Se ei ole tieteisusko vaan raamatullinen usko. Kun Lasarus oli kuollut, Jeesus sanoi Martalle (vainajan sisarelle): "Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut.” (Joh. 11:25).

Lähde:

Bowcott, Owen ja Amelia Hill. 2016. 14-year-old girl who died of cancer wins right to be cryogenically frozen. The Guardian (18.11.).


sunnuntai 28. elokuuta 2016

USA:n transhumanisti presidenttiehdokas Zoltan Istvan kampanjoi ikuisen elämän puolesta, ainakin omien sanojensa mukaan


Kuolema muistuttaa meitä synnin seurauksista kaikkialla maailmassa.




Joel Kontinen

New Scientist tuskin pyytäisi Donald Trumpia esittelemään ohjelmajulistustaan lukijoilleen.

Mutta kun marraskuun USA:n presidenttivaaleissa on ehdokkaana myös transhumanisti, lehti antaa hänelle auliisti palstatilaa.

Zoltan Istvan on USA:n transhumanistisen puolueen ehdokas. Hän haluaa vapauttaa ihmiskunnan biologian kahleista ja tehdä meistä jonkinlaisia jumalia.

Hänen visiossaan kuolema joutuu vähitellen astumaan syrjään, kun ihmisistä tulee osittain koneita.

Istvanin ohjelmajulistus muistuttaa jossain määrin tieteisuskosta vaikutteita ammentavan professori Yuval Noah Hararin näkemyksiä. Molemmat tunnustavat keinoälyn (AI = artificial intelligence) mahdin, eivätkä kavahda sitä yhtä paljon kuin esimerkiksi Stephen Hawking.

Transhumananismissa on selvästi uskonnollisia piirteitä. Voitaneen sanoa, että transhumanismit ovat aitoja tieteisuskovia eli skientesteja.

Kaikki tieteisuskovat eivät ole transhumanisteja, mutta kaikki transhumanistit ovat tieteisuskovia. Messiaana heillä on Kristuksen sijasta ihmisen kehittämä huipputeknologia. Tiede on heidän vapahtajansa, jolla he pyrkivät vapautumaan syntiinlankeemuksen seurauksista.

Istvanin ideologiassa ihminen ohjaa omaa evoluutiotaan biologisesta olennosta koneen ja elävän olennon yhdistelmäksi. Taustalla kummittelee darvinistisen evoluution lisäksi myös tieteiskirjallisuus (science fiction) supersankareineen.

Zoltanin ikuisessa elämässä ei ole sijaa uudelle Jerusalemille, Jeesukselle eikä todelliselle pelastuksen toivolle.

Lähde:

Istvan, Zoltan. 2016. Meet the US presidential candidate campaigning for immortality. New Scientist (18.8.).


sunnuntai 3. heinäkuuta 2016

Tieteisuskova haluaa kumota kuoleman ja herättää vainajat henkiin

Kaikkialla maailmassa on muistutuksia elämän katoavuudesta. Kuva Kreetalta.




Joel Kontinen


Kuolema ei jaksa innostaa muita kuin niitä, jotka harrastavat dekkareita tai räjäyttelevät siviilejä ja muita ihmisiä tai niitä, jotka intoilevat eutanasian puolesta.

Moni haluaa viipyä syntiin langenneessa maailmassamme mahdollisimman pitkään.

Teknologia näyttäisi tarjoavan siihen mahdollisuuden.

Tuore New Scientist esittelee useassa artikkelissa amerikkalaisen kryonikkayrityksen Alcor Life Extension Foundationin. Kyoniikka eli syväjäädytys on jo ajat sitten levinnyt tieteiskirjallisuudesta liike-elämään.

Ja dollarit valuvat alan yritysten pankkitileille.

Alcorin asiakas voi sopia, että hänen ruumiinsa (tai vaikkapa vain hänen päänsä) syväjäädytetään, kun hän on kuollut. Toiveena on herättää hänet henkiin, jos ja kun lääketiede joskus tulevaisuudessa keksii parannuskeinon tautiin, joka hänet niitti.

Tieteisuskovat toivovat, että tiede edistyisi niin pitkälle, että lääkityistä osista voitaisiin aikanaan kyhätä kokoon elävä yksilö.

Tämä on ylösnousemuksen sekulaarinen versio.

Myös Suomessa on toimiva kryoniikkaseura.

Myös transhumanismi pyrkii kumoamaan kuoleman. Siinä hyödynnetään huipputeknologiaa ja esimerkiksi ladataan ihmisen muisti tietokoneelle.

Elämä ei tosin silläkään keinolla voi säilyä ikuisesti.

Kuolema tuli ihmisten maailmaan sen jälkeen, kun Aadam ja Eeva karkotettiin Eedenistä. Raamatun mukaan se on peruuttamaton. Kukaan ei voi välttää sitä.

Vaikka Jeesus herätti Lasaruksen kuolleista, koitti päivä, jolloin tämä kuoli toistamiseen.

On vain yksi keino elää ikuisesti. Se ei ole tieteisusko vaan raamatullinen usko. Kun Lasarus oli kuollut, Jeesus sanoi Martalle (vainajan sisarelle): "Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut.” (Joh. 11:25).

Lähde:

Thomson, Helen. 2016. I want to put your death on ice so that you can live again. New Scientist (29.6.).



perjantai 25. maaliskuuta 2016

Jeesuksen orjantappurakruunu muistuttaa Genesiksestä tutusta synnin seurauksesta



Orjantappurat muistuttavat synnin seurauksista.



Joel Kontinen

Ensimmäisenä pitkänäperjantaina roomalaiset sotilaat näyttivät, miten Jeesus kärsi synnin rangaistukset:

”Silloin maaherran sotamiehet veivät Jeesuksen mukanaan palatsiin ja keräsivät hänen ympärilleen koko sotilasjoukon - - ja väänsivät orjantappuroista kruunun, panivat sen hänen päähänsä ja ruovon hänen oikeaan käteensä, polvistuivat hänen eteensä ja pilkkasivat häntä ja sanoivat: 'Terve, juutalaisten kuningas!' Ja he sylkivät häntä, ottivat ruovon ja löivät häntä päähän.” (Matteus 27:27–30).

Jumala sanoi Aadamille ja Eevalle, että orjantappurat ja ohdakkeet olisivat seurausta heidän synnistään.

Tästä koituu ongelmia esimerkiksi Eero Junkkaalalle ja muille teistisille evolutionisteille, koska fossiiliaineiston mukaan ohdakkeita kasvoi jo devonikaudella noin ”345–395 miljoonaa vuotta” sitten.

Heidän on siis uskottava, että synnin seuraukset ilmenivät ennen syntiinlankeemusta.

Ankarin niistä oli kuolema.

Jeesus kärsi synnin perimmäisen rangaistuksen eli kuoleman ristillä. Mutta Hän ei jäänyt hautaan, vaan Hän nousi kuolleista.

Risti kertoo, että sovitus oli täydellinen. Ja tyhjä hauta kertoo, että Jeesus elää.


Lähde:

Robinson, Phil ja Colin Jones. 2016. Why did Jesus wear a crown of thorns? Creation.com (25.3.).


lauantai 1. marraskuuta 2014

Halloween, kuoleman kulttuuri ja kristinusko

Meksikossa vietetään näinä aikoina kuolleiden päivää. Kuva © Tomas Castelazo, www.tomascastelazo.com / Wikimedia Commons / CC-BY-SA-3.0.



Joel Kontinen

Harva täällä lännessä puhuu mielellään kuolemasta, ainakaan arkielämässä. Abortista ja eutanasiasta uskalletaan tosin keskustella, mutta kuoleman kulttuurista huolimatta kuolema on tabu.

Populaarimediassa se sen sijaan näkyy välillä liiaksikin.

Mutta tähän aikaan vuodesta kuolemasta tulee jotenkin ajankohtainen. Halloween on viime vuosina noussut näkyvästi maihin myös meillä. Meksikon kuolleiden päivä (El Día de Muertos) sitä vastoin vielä odottaa tuloaan.

Samalla kun muistelemme edesmenneitä, meidän kannattaa kuitenkin muistaa, että kuolema ei ole normaalia. Jeesus itki Lasaruksen haudalla. Hän tiesi liiankin hyvin, että kuolema on seuraus Aadamin ja Eevan synnistä.

Kristillisestä perspektiivistä katsottuna kuolema on kuokkavieras. Se ei alun perin kuulunut ihmisten maailmaan.

Ilmestyskirja tuo eteemme ennallistetun maailman, jossa ei myöskään enää ole kuolemaa, ei tuskaa eikä kipua.


perjantai 8. helmikuuta 2013

Lennart Saari: Kuolema on kuokkavieras



Joel Kontinen


TV7:n ohjelmasarjan Raamatun arvovallan ja tieteen puolesta jaksossa 23 dosentti Lennart Saari pohtii pahuuden ongelmaa. Maailmassa on paljon pahuutta ja monesti luonnonkatastrofit aiheuttavat suurta tuhoa.

Jeesus uskoi Genesiksen kuvaukseen maailman luomisesta. Alussa kaikki oli täydellistä, kunnes ihminen hylkäsi Jumalan. Syntiinlankeemus toi kuoleman ja kärsimyksen maailmaamme. Me emme enää näe alkuperäistä täydellistä luomakuntaa vaan synnin turmeleman maailman.

Raamattu kuitenkin lupaa, että kuolema on vain väliaikaista. Jumalan alkuperäinen suunnitelma toteutuu ja kuolema väistyy.




keskiviikko 16. marraskuuta 2011

Skeptikko: Missä Jumala oli, kun katastrofit kohtasivat USA:ta?



Michael Shermer ei ymmärrä, miksi dollarin setelissä pitää olla Jumalan nimi. Kuva Wikipediasta.



Joel Kontinen

Miksi pahoja asioita tapahtuu? Missä Jumala oli 11. syyskuuta vuonna 2001, kun terroristit iskivät World Trade Centeriin? Skeptikko Michael Shermer käyttää näitä ikivanhojen kysymysten muunnelmia argumenttina USA:n päättäjiä vastaan.

USA:n edustajainhuone päätti viime viikolla äänin 396–9 säilyttää kansallismoton In God We Trust (Jumalaan me luotamme) sekä seteleissä että hallituksen rakennuksissa.

Siitä ei ateistiksi tunnustautuva Shermer pitänyt, vaan hän rupesi opettamaan Jumalaa, mitä Hänen tulisi tehdä.

Pahan ongelmaa ei voi ymmärtää erillään siitä, mitä alussa tapahtui. Genesis kertoo meille syntiinlankeemuksesta – tragediasta, joka toi kärsimyksen ja kuoleman maailmaan.

Vaikka Shermer käyttääkin viattomien lasten kärsimyksiä argumenttina Jumalaa vastaan, kukaan Aadamin sukuun syntynyt ihminen ei ole täysin viaton.

Mutta niin kuin Shermerkin tietää, maailmankaikkeuden Luoja on valmistanut ratkaisun ihmisen moraaliseen ahdinkoon. Kaksi vuosituhatta sitten Golgatalle pystytettiin risti, jolla Hän kärsi enemmän kuin kukaan ihminen on koskaan kärsinyt - Aadamin jälkeläisten vuoksi.

Lähde:

Shermer, Michael. 2011. What’s God got to do with it? Skepticblog. (15.11.)

torstai 25. elokuuta 2011

Suomalainen arkeologi: kreationistit johtavat ihmisiä harhaan



Mikko Louhivuori ei pidä tästä lehdestä.






Joel Kontinen


Mikko Louhivuori on arkeologi, joka on väitellyt varhaispronssikauden keramiikasta. Hän on myös teologian lisensiaatti ja uskoo Jumalan käyttäneen evoluutiota luomismenetelmänään.

Tohtori Louhivuori on perehtynyt Israelissa tehtyihin kaivauksiin ja myös kirjoittanut niistä. Jokin aika sitten hän reposteli Luominen.fi:n edustamaa kreationismia tavalla, jossa Hengen hedelmät eivät juurikaan näkyneet, vai mitä pidätte seuraavista kommenteista?

· ”Etusivulta alkaen valheen kaikella voimalla helposti harhautettavia lapsellisesti uskovia kristittyjä viedään harhaan.”
· ”Tässä harhautetaan geologiaa tuntemattomia natsi-Saksan virkailijoiden niin hyvin hallitseman propagandan keinoin.”
· ”Sama inhottava valheen henki on tunkeutumassa näiden sivujen kautta kristittyihin koteihin, lasten ja vanhempien pariin, tällä kertaa valkeuden enkelinä amerikkalaisen kreationismin hahmossa.”
· ”Tämä tri Walkerin teksti on valheen isälle tunnusomaista, taitavaa, tehokasta, ja lumoavaa ja ah niin mielenkiintoista "totuutta", jota ilman kristitty eksyy uskosta ja lapsensa alkavat vieraantua tästä meidän kristillisydestämme.” (sic)
· ”On järkyttävää, että tätä potaskaa levitetään suomalaisten kristittyjen parissa nyt näin kauniiden, puhuttelevien ja taitavasti tehtyjen suomalaistenkin sivujen avulla.”

Tämä riittänee antamaan jonkinlaisen käsityksen siitä, miten tohtori Louhivuori suhtautuu kreationismiin, jota hän siis pitää amerikkalaisena keksintönä.

Eero Junkkaalan kanssa kirjoittamassaan kirjassa Raamatun maailma Louhivuori pitää selviönä, että ihminen on miljoonien vuosien kuluessa kehittynyt apinamaisista esi-isistä. He kuitenkin tekevät pesäeron ateistiseen evoluutioon ja antavat Jumalan ohjata kehitystä.

Tas Walker selittää Australian geologiaa Nooan ajan vedenpaisumuksella eikä näytä kunnioittavan geologian uranuurtajien, esimerkiksi Charles Lyellin, näkemyksiä. Tohtori Louhivaara on jostain syystä saanut sen (täysin virheellisen) käsityksen, että Tas Walker on kreationistien arvovaltaisempia geologeja vaikka ei ole edes väitellyt geologiasta (kuten ei Louhivuorikaan).

Walker toki kirjoittaa säännöllisesti Creationiin, mutta se ei nosta häntä erikoisasemaan nuoren maan kannattajien joukossa, koska monet geologian tohtorit, esimerkiksi Steven Austin, Emil Silvestru, John Morris ja Andrew Snelling, myös uskovat Genesiksen historiallisuuteen ja vedenpaisumuksen universaalisuuteen.

Geologian historiasta väitellyt tohtori Terry Mortenson on osoittanut, että lähes kaikki modernin geologian uranuurtajat suhtautuivat vihamielisesti Raamattuun ja esimerkiksi Charles Darwinia suuresti innoittanut Charles Lyell halusi korvata Mooseksen vuosimiljoonilla kauan ennen kuin iänmääritysmenetelmistä tiedettiin mitään.

Nyt Louhivuori on tyrmännyt Luominen.fi:n perehtymättä siihen valtavaan todistusaineistoon, joka tukee nuoren maan kreationismia. Hänen täytyy siis joko uskoa, että Genesis on myytti tai että Aadam ja Eeva kävelivät kilometrejä syvän fossiilikerrostuman päällä erittäin hyväksi luodussa Eedenissä.

Tällaisen näkemyksen mukaan syntiinlankeemus ei saanut mitään järisyttävää aikaan, koska kuolema oli läsnä alusta lähtien ja vedenpaisumus oli vain paikallinen tulva.

Apostoli Paavali oli eri mieltä.



Lähteet:

Louhivuori Mikko. 2009. Luominen kustannus. Mietteitä. (25.8.).

Junkkaala, Eero ja Mikko Louhivuori. 1993. Raamatun maa: Pyhän maan arkeologia ja geologia. Helsinki: Otava.

Mortenson, Terry. 2004. The Great Turning Point: The Church’s Catastrophic Mistake on Geology – Before Darwin. Green Forest, AR: Master Books.


perjantai 12. marraskuuta 2010

Maailmankatsomus ratkaisee suhtautumisen eutanasiaan



William-Adolphe Bouguereau: Kuoleman päivä (1859). Kuva Wikipediasta.




Joel Kontinen

Eutanasiakeskustelu jatkuu Aamulehdessä. Keskiviikkona lehti julkaisi Parkinson-liiton varapuheenjohtaja Timo Korvan ajatuksia. Hänen mukaansa terveydenhuollon niukat resurssit, potilaiden pelot ja omaishoitajien kohtuuton työtaakka puhuvat eutanasian puolesta.

Korvan mielestä Suomessa pitäisi harkita aktiivisen eutanasian käyttöönottoa. Selkokielellä se tarkoittaa ihmisten surmaamista.

Vihreiden kansanedustaja Oras Tynkkynen ilmoitti kannattavansa Korvan ehdotusta:

Itse kannatan sitä, että tarkkaan rajatuissa tapauksissa vakavasti ja parantumattomasti sairaat, pahoista kivuista kärsivät ihmiset voisivat omasta vakaasta tahdostaan saada armokuoleman eli eutanasian.”

Tynkkysen näkemys on ongelmallinen. Eri ihmiset esimerkiksi määrittelevät sanan vakava eri tavalla. Kuka takaa, ettei vakavasti sairasta ihmistä painosteta luopumaan elämästään? Sitä paitsi jotkut ovat parantuneet ”parantumattomasta” sairaudesta.

Korvan mielipiteet synnyttivät odotetusti myös kiivasta kritiikkiä. Perjantaina Mervi Räihä syytti lehden lukijapalstalla Korvan tulkintaa Parkinsonin taudista täysin vääräksi:

Korva antoi siitä synkän ja harhaanjohtavan kuvan puhumattomana, täysin avuttomana sängyn pohjalla makaavana joukkona kärsiviä ihmisiä, jolle armokuolema vain tuo helpotuksen.”

Räihä jatkaa:

Korvan tulevaisuudenkuva on pelottavan yksipuolinen, monet kanssaparkkikset ovat 20-30 vuotta sairastettuaan menossa mukana, toiset avustajan kanssa, mutta mukana kumminkin.”

Sivistysvaltio tunnetaan siitä, että se kunnioittaa kansalaistensa elämää, myös sairaiden ja vammaisten. Vihreät ajavat eläinten oikeuksia, mutta siinä hötäkässä sairaat jäävät jalkoihin eikä kristillisistä arvoista ole jäljellä kuin rippeet heidän pohjimmiltaan darvinistisessa agendassaan.

Lähteet:


Määttänen, Markus. 2010. Jälkilöylyt: Pitäisikö säätää laki eutanasiasta? Aamulehti 12.11., B20.

Räihä, Mervi. 2010. Parkinsonin taudista täysin harhaanjohtavaa tietoa. Aamulehti 12.11., B22.

Vehviläinen, Maija. 2010. ”Kuolema olisi sairauden loppuvaiheessa parasta”. Aamulehti 10.11., A4.

keskiviikko 30. syyskuuta 2009

Charles Darwinin kamppailut



Charles Darwinista tehty dokumentti tarjoaa myös melodramaattisuutta. Kuva Wikipediasta.



Joel Kontinen

YLE on viime aikoina ahkeroinut muistuttaakseen katsojiaan Charles Darwinin juhlavuodesta. Hupiohjelmien lisäksi se on myös tarjonnut vakavampaa katsottavaa.

Darwinin mietteitä on 52 minuutin pituinen, ensisijaisesti evoluution isähahmon kotikunnailla Kentissä kuvattu draama. Alun perin BBC:n tuottamaan ohjelmaan on hyväksytty asiantuntijoiksi vain evoluutioon suopeasti suhtautuvia tutkijoita, kuten esimerkiksi professorit Steve Jones ja Jim Secord.

Charles Darwin oli aikansa lapsi. Vaikka tuolloin lajeja pidettiin muuttumattomina ja ihmistä luomakunnan kruununa, uudenlaiset tuulet puhalsivat Euroopassa. Jo Charlesin isoisä Erasmus Darwin oli esittänyt evoluutioon viittaavia näkemyksiä ja Jean Baptiste de Lamarck oli spekuloinut lajien muutoksesta.

Deismi vaikutti voimakkaasti Englannissa 1800-luvulla. Se piti Jumalaa etäisenä kelloseppänä, joka oli laittanut maailman käyntiin mutta toisin kuin perinteinen kristinusko opettaa, Hän ei puuttunut sen asioihin.

Charles Lyellin näkemys pitkistä geologisista ajanjaksoista ja Thomas Malthusin teoria ruoan riittämättömyydestä vaikuttivat suuresti Darwiniin, ja hän sovelsi näiden ajattelua biologiaan. Olemassaolon kamppailussa voimakkaat tuhoavat heikommat ja elämä syntyy kuolemasta.

Darwin tarkkaili luontoa ja näki siinä muutosta. Nykyisin yksikään kreationisti ei epäile sitä, että esimerkiksi koirat ovat muuttuneet. Koira ei kuitenkaan muutu vaikkapa kissaksi.

Mutta Darwin päätteli pienten muutosten perusteella, että kaikki elollinen oli syntynyt yhdestä yksisoluisesta olennosta.

Dokumentti mainitsee myös vuonna 1844 nimettömänä julkaistun teoksen Vestiges of the Natural History of Creation, joka jo enteili lajien muuttumista toisiksi. Tuolloin tiedemiehet vielä tyrmäsivät kirjan.

Darwinin mietteitä viipyy pitkään tämän perheen iloissa ja suruissa. Charles Darwin itse sairasteli yli kaksi vuosikymmentä. Filmi ehdottaa Etelä-Amerikasta tullutta parasiittia syylliseksi. Jotkut taas sanovat hänen kärsineen laktoosi-intoleranssista.

Sitten hänen kymmenvuotias tyttärensä Annie sairastui vakavasti ja kuoli. Darwin ei voinut käsittää, miksi Jumala voisi aiheuttaa kärsimyksiä pikkutytölle.

Charles Darwin ei voinut hyväksyä ajatusta, että Jumala rankaisisi ei-kristittyjä ikuisesti. Häntä hirvitti Raamatun opetus ikuisesta tuomiosta, varsinkin kun hänen skeptikkoisänsä oli kuollut kolme vuotta ennen Annieta.

Annien kuolema sai Darwinin lopullisesti kääntämään selkänsä Jumalalle. Hän hahmotteli maailmanselitysmallin, jossa Luojalle ei jäänyt lainkaan sijaa. Kuolemasta tuli hänen maailmassaan elämän antaja.

Darwinin vaiheista saa huomattavasti objektiivisemman käsityksen Creation Ministries Internationalin tuottamasta dokumentista The Voyage That Shook the World.


Lähteet:

Darwin, Charles. 1998 (1859). The Origin of Species. Ware: Wordsworth.

Prisma: Darwinin mietteitä. TV1 28.9. klo 19.00.

Salminen, Kari. 2009. Nerokin on ihminen. Aamulehti 28.9., B27.

lauantai 8. elokuuta 2009

Neljä kuolemaa, kaksi hyvin erilaista perintöä



Charles Darwin ei ymmärtänyt, miksi maailmassa on kärsimystä. Kuva Wikipediasta.



Joel Kontinen

Kaksi tunnettua 1800-luvulla elänyttä vaikuttajaa menetti yllättäen kaksi läheistään. Kun Charles Darwin oli kahdeksan, hänen äitinsä kuoli. Hänen vanhin tyttärensä Annie kuoli kymmenenvuotiaana.

Charles Darwin ei murheissaan kääntynyt Jumalan puoleen. Sen sijaan hän kääntyi Häntä vastaan ja yritti työntää Hänet maailmansa ulkopuolelle. Darwinin suvussa epäiltiin Raamattua, ja Annien kuolema sai hänet hylkäämään jopa etäisen deistisen Jumalan mahdollisuuden.

Samoihin aikoihin Irlannissa varttui mies, joka kohtasi yhtä kovia vastoinkäymisiä kuin Darwin. Hänen uskonsa ei kuitenkaan kärsinyt haaksirikkoa.

Joseph Scriven (1819-1886), joka kirjoitti laulun Jeesus auttaja on parhain (What a Friend We Have in Jesus), syntyi varakkaaseen irlantilaisperheeseen ja opiskeli Dublinissa arvostetussa Trinity Collegessä. Hänen elämästään ei puuttunut dramatiikkaa.

Kun Scriven aikoi mennä naimisiin, hänen morsiamensa hukkui sovitun hääpäivän aattona. Scriven oli 25-vuotias. Vaikeudet ovat saaneet monet kääntymään pois Jumalasta tai jopa kieltämään Hänet, mutta ne toivat Scrivenin lähemmäksi Häntä.

Scriven ei pitänyt Jeesusta vain hyvänä opettajana tai profeettana. Hän tiesi, mitä Herra tarkoitti, kun Hän sanoi opetuslapsille: “Te olette ystäviäni, kun teette sen minkä käsken teidän tehdä” (Joh. 15:14).

Ruotsalainen gospellaulaja Pelle Karlsson laulaa universumin Luojan ällistyttävästä rakkaudesta. On käsittämätöntä, miksi Hän suuruudestaan huolimatta on kiinnostunut pienestä ihmisestä.

Joseph Scriven oli löytänyt tämän samaisen salaisuuden. Hän kääntyi ainoan Ystävän puoleen, joka kykeni lohduttamaan häntä.

Tämä ystävä oli Jeesus, hänen Vapahtajansa.

Scriven pakkasi laukkunsa. Hän jätti Irlannin taakseen ja matkusti Kanadaan. Unohtaakseen omat vaikeutensa hän käytti suurimman osan ajastaan ja voimavaroistaan muiden auttamiseen. Häntä kutsuttiin Port Hopen laupiaaksi samarialaiseksi.

Kanadassa Scriven rakastui nuoreen naiseen, joka pian kuoli keuhkokuumeeseen.

Vuonna 1855 hän kuuli äitinsä vakavasta sairaudesta. Hän ei päässyt tapaamaan tätä mutta kirjoitti pienen runon, joka on käytännön teologiaa parhaimmillaan. Hän ei koskaan aikonut julkaista sitä.

Useimmat kristityt tuntevat sanat:

Jeesus auttaja on parhain, murheissa Hän lohdun suo.
Huolesi vie myöhään, varhain kiitosmielin Herran luo.

Murhe mieltäsi kun painaa, synti raskas rasittaa,
Jeesus voimallansa kantaa, kiitä siksi Jumalaa.


Laulu Jeesus auttaja on parhain muistuttaa meitä siitä, että voimme viedä kaikki murheemme Vapahtajallemme ja tietää, että Hän kuuntelee meitä.

Hän on läsnä, kun kaikki muut ovat hylänneet meidät. Ahdistusten tullen voimme lähestyä Häntä luottavasti, koska Heprealaiskirjeen (4:15-16) mukaan Hän on meidän ylipappimme, joka ymmärtää meidän heikkouksiamme.

Raamattu myös kutsuu Häntä Immanueliksi, ‘Jumala meidän kanssamme’. Scriven ymmärsi, että Jumala ei ole meistä kaukana. Transsendentti Luoja tuli immanentiksi Kristuksessa. Hänestä tuli meidän uskollinen ystävämme.

Vaikka vastoinkäymiset saivat Charles Darwinin menettämään uskonsa Jumalaan, Scriven suhtautui niihin rakentavasti. Hän tiesi, että hänellä oli ystävä, joka ei koskaan hylkäisi häntä.

Joseph Scrivenin “pikkuruno” on ollut suuri inspiraation lähde miljoonille ihmisille.


Lähteet:

Hengellinen laulukirja. 1992. 3., uudistettu painos. Vantaa: Hengellinen Laulukirja.

Keynes, Randal. 2002. Darwin, His Daughter & Human Evolution. New York: Riverhead Books

Sanders, Roger W. 2009. Darwin’s Personal Struggle with Evil. Answers 4:1, 32-33.

sunnuntai 9. marraskuuta 2008

Kuoleman kulttuuri



Jean Fouquet (1460) : Kuolema viikatemiehenä. Kuva Wikipediasta.


Joel Kontinen

Akateemikko Eino Jutikkala antoi historian opiskelijoille tutulle kirjalleen nimen Kuolemalla on aina syynsä (1987). Nyt kun kuolemasta puhuminen näyttää yleistyneen kaikkialla länsimaailmassa, olisi syytä pohtia, mistä tämä kuolinbuumi oikein johtuu.

Kotosuomemme kouluammunnat (lue tästä , tästä ja tästä ), perhedraamat ja insuliinisurmat lienevät tuoreina muistissa. Myös muualta kuuluu kuolinuutisia. Lokakuussa eutanasiaa kannattava australialainen lääkäri Philip Nitschke julkaisi Internetissä itsemurhaoppaan. Isossa-Britanniassa paronitar Mary Warnock sanoi, että dementiapotilaiden velvollisuus on kuolla pois, jotta he eivät kuluttaisi hoitajiensa voimavaroja.

USA:ssa valittiin presidentiksi henkilö, joka on kannattanut epäonnistuneista aborteista hengissä selvinneiden vauvojen jättämistä kuolemaan. Lisäksi Washingtonin osavaltiossa hyväksyttiin laki, joka antaa lääkäreille oikeuden avustaa parantumattomasti sairaita potilaita tekemään itsemurhan.

Kuoleman kulttuuri ei ole uusi ilmiö. Räikeimmillään se oli natsien kolmannessa valtakunnassa. Mutta EU:n päättäjät tuskin voivat heittää ensimmäisen kiven. Eutanasia on ollut sallittu Hollannissa vuodesta 1984. Lääkäreillä on oikeus avustaa potilaiden surmaamisessa. Tuoreessa kirjassaan The Devil's Delusion: Atheism and Its Scientific Pretensions, filosofi-matemaatikko David Berlinski sanoo Alankomaiden kokeilua hälyttäväksi. Hän viittaa The Journal of Medical Ethics –lehdessä julkaistuihin tilastoihin, joiden mukaan vuonna 1995 kolme prosenttia Alankomaiden kaikista kuolintapauksista oli avustettuja itsemurhia.

Samalla kun ateistit ja evolutionistit ajavat ihmisoikeuksia simpansseille he monien muiden kanssa epäisivät ne sairailta, vanhuksilta ja syntymättömiltä lapsilta.

Kuolema esittää johtoroolia evoluutioksi kutsutussa suuressa kertomuksessa. Kristillisen maailmankuvan mukaan kuolema taas on ”vihollisista viimeinen” (1. Kor. 15:26). Uudessa maailmassa ei enää ole kuolemaa (Ilm. 21:4), mutta sitä odotellessamme meidän kristittyjen tulisi nousta vastustamaan lännessä vallitsevaa kuoleman kulttuuria.


Lähteet:

BBC News. 2008. Democrats score huge Congress win. http://news.bbc.co.uk/2/hi/americas/us_elections_2008/7707760.stm

Berlinski, David. 2008. The Devil's Delusion: Atheism and Its Scientific Pretensions. New York: Crown Forum.

Muehlenberg, Bill. 2008. The Death Culture in the West. CultureWatch. http://www.billmuehlenberg.com/2008/10/24/the-death-culture-in-the-west/

tiistai 16. lokakuuta 2007

Elämä on kuin golfpallo

Syntiinlankeemus toi ohdakkeet ja muut piikkikasvit maailmaan.



Joel Kontinen


Kirjassaan Good Golf[1] Peter Chamberlain vertaa ihmisen elämää golfpalloon: molemmat saavat paljon kovia iskuja ja päätyvät lopulta reikään maan sisälle. Emme enää elä paratiisissa vaan ohdakkeiden ja orjantappuroiden maailmassa.

Genesis, Raamatun ensimmäinen kirja, kuvaa täydellistä maailmaa, jossa kaikki oli hyvää. Mutaatiot eivät olleet rappeuttaneet ihmiskuntaa eikä kovista iskuista ollut tietoakaan. Mutta sitten kaikki muuttui.

Ihminen lankesi syntiin. Alkoi golfpallon tie. Nyt ”koko luomakunta yhdessä huokaa,” sanoo Paavali Roomalaiskirjeessä.

Jumalalla oli ratkaisu tähän huokaukseen. Hän lähetti Poikansa lunastamaan ihmiskunnan. ”Niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainutsyntyisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.”

Genesis ei ole vertauskuva vaan todellista historiaa.

Uuden testamentin hyvää sanomaa ei voi ymmärtää ilman Genesiksen pahaa sanomaa. Uuden testamentin kirjoittajat osoittavat selvästi, että syntiin lankesi ihminen eikä apinamainen olento.[2]

Uuden testamentin hyvä sanoma takaa sen, että golfpallon osamme on vain väliaikaista. Koittaa päivä, jolloin ohdakkeet ja orjantappurat lakkaavat pistämästä.

Voit lukea esimerkin synnin seurauksista tästä.

Viitteet


[1] Lontoolainen kustantamo Macdonald julkaisi kirjan vuonna 1985.
[2] Esimerkiksi Roomalaiskirje 5:12-14, 1. Korinttilaiskirje 15:45 ja 2. Korinttilaiskirje 11:3 puhuvat Aadamin ja/tai Eevan historiallisuudesta.