Joel Kontinn
Viime kuussa Vatikaanin observatorion tutkimusryhmä (VRG) käynnisti uuden projektin, verkkosivuston, jossa esitellään heidän teorioitaan. Tehtävänä on osoittaa maailmalle, että "kirkko ja tiede voivat elää rinnakkain".
Tarkempi tarkastelu osoittaa, että raamatullinen luomiskertomus haastaa Vatikaanin projektin ja että se on hyvin lähellä nimenomaista Mooseksen hylkäämistä.
VRG: tieteen tukeminen vai antautuminen sekularismille?
Paavi Gregory XIII perusti VRG:n vuonna 1582 Vatikaanin tieteelliseksi laitokseksi. VRG:n pääkonttori on tällä hetkellä Castel Gandolfossa Italiassa, ja sillä on kaukoputki Mount Graham International Observatoriossa Yhdysvalloissa. Paavi Leo XIII: n vuonna 1891 ilmoittaman nykyisen VRG: n tehtävänä oli "näyttää maailmalle, että kirkko tukee tiedettä".
Katolisen koulutuksen resurssikeskuksen vuonna 2002 tekemässä haastattelussa jesuiitta George Coyne, joka johti VRG:tä yli neljännesvuosisadan vuoteen 2006 eläkkeelle siirtymiseensä asti, totesi, että Vatikaanin politiikan oli omaksuttava tiukasti evoluutio, "sekä biologinen että kosmologinen”.
"Ilmoitus opettaa meille, että ihminen luotiin Jumalan kuvaksi ja kaltaiseksi",
Coyne totesi lähteeksi paavi Johannes Paavalin. "Uusi tieto on saanut meidät ymmärtämään, että evoluutioteoria ei ole enää pelkkä hypoteesi." "Katolinen kirkko on jo pitkään hyväksynyt kehitysmaailmanäkymän, johon kuuluu apinoista kehittyminen ja alkuräjähdys", Coyne sanoi.
"Kuvitella, että Luoja kiertelisi luonnon vakioiden kanssa on vähän kuin ajattelisi Jumalan tekevän suuren keittoastian", hän julistaa harvinaisella sarkasmilla. Hieman enemmän sipulia, vähän vähemmän suolaa ja hei presto täydellinen gazpacho. "Se on paluu vanhaan näkemykseen kelloseppä Jumalasta, mutta se on vielä fundamentalistisempi". Coynen kirjoitukset ovat edelleen perusta Vatikaanin verkkosivustolle.
Eräässä artikkelissa hän hylkää "älykkään suunnittelun", väitteen, jonka mukaan maailmankaikkeuden ja elävien olentojen tietyt piirteet voidaan parhaiten selittää älykkäällä syyllä, eikä ohjaamattomalla prosessilla, kuten satunnainen luonnollinen valinta. Tässä evoluution ja raamatullisen luomisen välisessä ristiriidassa Coyne ja Vatikaani väittävät evoluution olevan kiistämätön totuus.
Uudella verkkosivustolla Coyne toteaa, että "älykäs suunnitteluliike on metodologian ulkopuolella".
Johtava juutalaistieteilijä: "Luonnon kautta työskentelevä Jumala on hyvin raamatullinen käsite."
Älykäs suunnittelu, jota useat uskonnolliset tutkijat kannattavat, väittää, että "tietyt maailmankaikkeuden ja elävien olentojen piirteet voidaan parhaiten selittää älykkäällä syyllä, eikä ohjaamattomalla prosessilla, kuten luonnollisella valinnalla". Tämä on ortodoksijuutalaisen ja tutkijan tohtori Gerald Schroeder kanta. Se ilmentää tieteen ja uskon rauhallista rinnakkaiseloa Toorassa.
Tohtori Schroederillä on tohtoritutkinto ydinfysiikan sekä maa- ja planeettatieteiden alalta Massachusettsin teknillisestä instituutista (MIT) ja hän oli Yhdysvaltain atomienergiakomission jäsen.
"Ongelma on sanassa evoluutio, jota ei esiinny Raamatussa", tohtori Schroeder sanoi. "Kehitys ja Jumala, joka työskentelee luonnon kautta, on paljolti raamatullinen käsite." Tohtori Schroeder on varovainen erottaessaan evoluutioteorian ja evoluution tosiasiat. ”Todettavissa oleva evoluution on tosiasia. "Evoluutio on kaksivaiheinen prosessi", hän selitti. ”Satunnainen mutaatio johtaa eroihin, toisten jälkeläisten ollessa heikompia ja toisten vahvempia, mikä ei ole satunnaista.
Luonnon haaste ei ole satunnainen. Jos missä, niin tässä on kehäpäättelyä. Määritämme sopivimmat hengissä oleviksi. Voisimme yhtä hyvin sanoa, että selviytyjät selviytyvät. ”Satunnaisesta mutaatiosta ei ole mitään tietoa. Ellei mutaatio ole satunnaista, vaan suosii tiettyjä mutaatioita, se tarkoittaisi luontaista suuntaa elämänvirralle, mikä puolestaan viittaisi Jjohtajan olemassaoloon.
Lähde:
Berkowitz, Adam Eliyahu 2021. Vatican Challenges Bible: Promotes Evolution, That Man Evolved From Apes. ISRAEL 365 NEWS
24.6.
Tekstit
