Raamattuko täynnä ristiriitoja?

Joel Kontinen ”Raamattu on täynnä ristiriitaisuuksia”, päättelee Irmeli Naumanen Aamulehden mielipidesivulla. Hän mainitsee tasan kolme asiaa – homouden, tappamisen ja eronneiden uudelleen avioitumisen – jotka aikamme kirkko on monesti tulkinnut eri tavalla kuin Raamatun alkuperäiset lukijat, ja päättelee niiden olevan ristiriitoja. Kirkon tulkinta ei kuitenkaan riitä tekemään jotain asiaa Raamatun ristiriidaksi. Jarkko Virtanen puolestaan pyrki osoittamaan, että Raamattua ei kaikin osin pidäkään ymmärtää samalla tavoin kuin joskus ennen muinoin. Hän otti esimerkiksi lähisukulaisten väliset avioliitot, jotka alussa olivat sallittuja, mutta jotka kiellettiin Mooseksen aikana. Kainin vaimon tapaus osoittaa, että tähän on ymmärrettävä geneettinen syy. Alussa haitallisia mutaatioita ei ollut, mutta aikojen kuluessa ne kasaantuivat. Ja koska lähisukulaisilla on monesti samat mutaatiot, on luonnollista, että Moosekselle annettu laki kielsi tällaiset liitot, koska samojen virheiden kasaantuminen jälkeläisiin olisi rappeuttanut ihmissukua. Lähteet: Naumanen, Irmeli. 2011. Raamattu on täynnä ristiriitoja. Aamulehti 30.12., B21. Virtanen, Jarkko. 2012. Kaikki Raamatussa ei istu nykyaikaan. Aamulehti 9.1., B13.

Uutuuskirja: tieteisusko on vienyt Euroopan hakoteille

Tuore kirja näkee tieteisuskossa paljon kritikoitavaa.



Joel Kontinen


Toimittaja Matti Kuusela esitteli Aamulehdessä Tero Tähtisen uutuuskirjan Katmandun unet, jota kustantaja luonnehtii matkakirjaksi mutta joka on myös paljon muuta. Vaikka Tähtinen vaeltaa välillä Nepalin vuorilla, ne toimivat lähinnä kulissina hänen sanomalleen.

Tähtisen mukaan tieteisusko on saanut Euroopan menemään hakoteille. Se on johtanut synkkyyteen: ”Meistä on tullut vain ihmisen puolikkaita, kalvaita ja eksyneitä haamuja, jotka omasta alkuperäisestä voimastamme tietämättöminä haahuilemme lähiöbetonin ja neonmainosten kansoittamalla elävien hautausmailla.”

Tähtinen ei tarjoa ratkaisuksi paluuta kristinuskoon vaan pikemminkin luontoon, jossa meidän tulisi nähdä ”männyt ja kuuset ruskeanvihreinä, neulaskätisinä, ikuisina Buddhina, jotka ovat tulleet tähän maailmaan auttamaan ja rohkaisemaan meitä ja jotka levittävät pihkantuoksuisen myötätuntonsa jokaisen sitä kaipaavan alle.”

Katmandun unet herättänee keskustelua, koska tieteisuskolla on kannattajansa myös koto-Suomessa. Tähtisen ratkaisu eli eräänlainen luonnon palvonta tuskin viehättää niitä, jotka mieluummin etsivät vastauksia kestävämmästä lähteestä eli kristinuskosta.

Raamattu nimenomaan varoittaa meitä palvomasta luotua enemmän kuin Luojaa.


Lähde:

Kuusela, Matti. 2012. Eurooppa vaeltaa eksyksissä. Aamulehti 8.1., B21.

Orwellimainen kieli elää ja voi hyvin New Scientistissa

Uuskielen isä George Orwell. Kuva Wikipediasta.




Joel Kontinen

Evoluution vastustaminen on hyökkäys tiedettä vastaan, Paul Wolpe sanoo tuoreessa New Scientistissa aitoon orwellimaiseen tapaan. Hän luettelee myös kantasolututkimuksen ja ilmastonmuutoksen esimerkkeinä asioista, joita kritikoidaan.

Tieteen teorioiden ei pitäisi ole arvostelun yläpuolella, koska kukaan ei vielä ole kehittänyt teoriaa, jossa ei olisi puutteita - eli kritikoitavaa. Darvinistisessa evoluutiossa niitä on todella paljon.

Orwellimaisessa uuskielessä sanoille annetaan täysin päinvastainen merkitys kuin yleisessä kielenkäytössä.

Evoluution puolustajat pitävät monesti evoluutiota tieteen synonyyminä, vaikka nykytiede on saanut alkunsa kristillisestä ajattelusta eli siitä, että rationaalinen Luoja on luonut rationaalisen maailman, jota voidaan tutkia ja havainnoida.

Darvinismi on alusta lähtien ollut erittäin kiistanalainen ajatusrakennelma. Monet tieteen suurista pioneereista, esimerkiksi Louis Pasteur, vastustivat sitä kiivaasti. He eivät silti hyökänneet tiedettä vaan yksinomaan darvinistista evoluutiota vastaan.

Monet edesmenneet kansandemokratiat turvautuivat mielellään uuskieleen. Ne olivat käytännössä totalitaarisia harvainvaltoja (oligarkioita), joissa kansalla ei ollut valtaa eikä niissä ollut tietoakaan demokratiasta.


Lähde:

Wolpe, Paul Root. 2012. Science needs a universal symbol. New Scientist 2846: 24-25.

Kun tähtien tarkkailijat kohtasivat tähtien Luojan

Joel Kontinen

Kun Jeesus syntyi Betlehemissä, köyhälistöön kuuluvien paimenten lisäksi häntä tervehtivät myös idästä saapuneet tähtien tarkkailijat, joilla oli varaa jättää kaikki ja lähteä pitkälle matkalle katsomaan, mitä oli tapahtunut.

Loppiaista on perinteisesti vietetty 6. tammikuuta muistuttamaan meitä tästä historiallisesta tapahtumasta, jolloin tähtien tutkijat kohtasivat tähtien Luojan.

Apostoli Paavali kuvaa Kolossalaiskirjeessä Kristusta näin (1:15-17):

“Hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen, ennen koko luomakuntaa syntynyt. Hänen välityksellään luotiin kaikki, kaikki mitä on taivaissa ja maan päällä, näkyvä ja näkymätön, valtaistuimet, herruudet, kaikki vallat ja voimat. Kaikki on luotu hänen kauttaan ja häntä varten. Hän on ollut olemassa ennen kaikkea muuta, ja hän pitää kaiken koossa.”

Tunteet jylläävät aikamme keskusteluissa

Tämä skenaario ei perustu tunnettuihin tosiseikkoihin. Piirros: José-Manuel Benito Álvarez, Wikipedia.



Joel Kontinen

Ympäristökeskustelun osapuolet eivät tyydy pelkkiin faktoihin, vaan he vetoavat myös tunteisiin, selviää tuoreesta väitöskirjasta.

Teologian tohtori Minna Näsmanin väitöskirjatutkimus Livsåskådningars roll in miljökonflikter tarkastettiin Åbo Akademissa joulun alla.

”Jos haluat vaikuttaa vastapuolen mielipiteisiin, älä tyydy pelkkiin faktoihin”, Aamulehti luonnehtii väitöskirjan keskeisintä antia.

Näsmanin teesi näkyy myös muissa keskusteluissa. Kun evoluution puolustaja haluaa mainostaa ideologiaansa, hän ei tyydy asia-argumentteihin, vaan turvautuu monesti tunteisiin, joilla ei välttämättä ole mitään tekemistä faktojen kanssa. Monesti heillä ei edes ole kunnon asia-argumentteja.

Sama pätee myös homojen oikeuksien puolustajiin. Tunteet jylläävät heidän kannanotoissaan.

Monelle lienee yllätys, että kristillinen maailmankuva perustuu vahvasti todisteisiin. 1. Korinttilaiskirjeen 15. luvussa apostoli Paavali esimerkiksi osoittaa, että Kristuksen ylösnousemus oli todellinen historiallinen tapahtuma, jolla oli satoja luotettavia silminnäkijöitä.

Lähde:

Aalto, Marja. 2012. Tunne livahtaa kieleen, kun pitää vakuuttaa muut. Aamulehti 5.1., B18.

"Ole hiljaa ja tiedä, että minä olen Jumala" (Ps. 46:10)

Jumala kertoo meille Raamatussa, että Hän on kaiken yläpuolella.




Joel Kontinen

Aikamme liberaalisen älyllisen ympäristön keskellä elävän ihmisen ei ole helppo ymmärtää Raamatun maailmaa lukematta sinne näkemyksiä, joita siellä ei ole.

Monen on vaikea tunnustaa, että kaiken yläpuolella on auktoriteetti, joka on meitä moninkertaisesti suurempi ja älykkäämpi.

”Ole hiljaa ja tiedä, että minä olen Jumala”, Raamatun Jumala sanoo Psalmissa 46:10 New King James Versionin mukaan.

Jumala toimii meidän parhaaksemme, kun me annamme Hänen tehdä niin.

Vale-Cheetah ja muita epäilyttäviä apinajuttuja

Vale-Cheetah. Kuva Wikipediasta.



Joel Kontinen

2011 ei ollut yksinomaan valelääkärin vuosi. Se oli myös kauan Tarzan-filmien kuvaamisen jälkeen syntyneen vale-Cheetahin kuolinvuosi.

Oikea Cheetah esiintyi Johnny Weismullerin ja Maureen O’Sullivanin kanssa ensimmäisissä Tarzan-filmeissä.

Media ja tiedetoimittajat ovat ihastuneet apinajuttuihin, mutta valitettavan usein jutuissa ei ole päätä eikä häntää. Nature kertoi hiljattain Herbert Terracesta, joka yritti opettaa Nim Chimsky –nimistä simpanssia käyttämään viittomakieltä. Nim oppi noin 125 viittomaa, mutta toisin kuin esimerkiksi pikkulapset, se ei kyennyt muodostamaan niistä loogisia kokonaisuuksia vaan se sijoitti niitä peräkkäin kutakuinkin umpimähkäisesti, esimerkiksi ”syö – minä –syö” tai ”leikkiä – minä – Nim”.

Terrace sanoo, että Nim matki viittomia saadakseen palkintoja. Simpanssikokeet osoittautuivat pettymyksiksi, kun Nim ei oppinut. Lopulta se kasvoi liian suureksi, ja kokeet piti lopettaa.

Evolutionistit toivoivat voivansa osoittaa, että simpanssi kykenee oppimaan kommunikoimaan, mutta Nim Chimskyn tapaus kertoo siitä, että ihmisen ja simpanssin välillä on ylittämätön kuilu.

Vain Jumalan kuvaksi luotu ihminen kykenee käyttämään kieltä luovasti.

Lue muista apinajutuista tästä ja tästä.



Lähde:

Hoffman, Jascha. 2011. Q & A Herbert Terrace The interpreter. Nature 475 (7355): 173.