Neandertalinihminen oli etevämpi kuin kuviteltiin

Neandertalintytön rekonstruktio. Christopher P.E. Zollikofer. Anthropological Institute, University of Zurich. Kuva Wikipediasta.


Joel Kontinen

Ensimmäiset neandertalinihmisen kallot löydettiin jo vuonna 1829 ja 1848, mutta niihin ei tuolloin juurikaan kiinnitetty huomiota. Neandertalininhminen sai nimensä Neanderin laaksosta, josta vuonna 1856 löydettiin ensimmäiset varsinaiset fossiilit. Niitä pidettiin muinaisihmisten jäännöksinä. Charles Darwinin Lajien synty (1859) ja The Descent of Man (1871) innoittivat etsimään nykyihmisen ja alkeellisempien olentojen välistä puuttuvaa rengasta.


Evoluutioajattelun mukaan neanderthalinihminen oli erittäin primitiivinen olento, joka ei kyennyt puhumaan tai rakentamaan korkeakulttuuria. Viime vuosien löydöt ovat kuitenkin osoittaneet, että darvinistinen oletus on täysin väärä. Neandertalinihmiset olivat kulttuurisesti kehittyneempi kuin mitä evolutionistit kuvittelivat. He kykenivät puhumaan, hautasivat kuolleet, käyttivät hammastikkuja ja valmistivat soittimia.

Tuorein todiste neanderlinihmisten kulttuurisesta kehityksestä tulee Englannista löydetyistä aseista ja työkaluista. BBC newsin mukaan arkeologit ovat tutkineet kymmeniä työkaluja, jotka he olettavat neandertalinihmisten valmistamiksi. Kun työkalut löydettiin Beedingstä West Sussexista vuonna 1900, niitä pidettiin liian mykyaikaisina. Niitä epäiltiin väärennöksiksi ja suurin osa niistä heitettiin pois.

Arkeologit ovat tutkineet osan esineistä uudelleen ja päätyneet siihen, että ne ovat aitoja. Vanha käsitys esi-inhimillisistä murahtelevista luolamiehistä joutaa tunkiolle.

Raamatun käsitystä ihmisen alkuperästä ei sen sijaan ole tarvinut muuttaa. Kaikki ihmiset ovat Adamin ja Eevan jälkeläisiä. Meidät on luotu Jumalan kuvaksi. Emme ole kehittyneet ihmisapinoista.

Lähde:

McGourty, Christine. 2008. 'Neanderthal tools' found at dig. BBC news 23 June
http://news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/7466735.stm

Apinoille ihmisoikeudet Espanjanssa

Espanjan parlamentin ympäristövaliokunnan mukaan apinat ansaitsevat ihmisoikeudet. Kuva Wikipediasta.


Joel Kontinen

Espanjasta on tulossa apinoiden paratiisi. Maan parlamentin ympäristövaliokunta on päättänyt myöntää apinoille rajoitetut ihmisoikeudet, esimerkiksi oikeuden elämään ja vapauteen.

Päätöksellä on juurensa The Great Apes Projectissa. Vuonna 1993 filosofit Peter Singer ja Paola Cavalieri alkoivat vaatia suurille apinoille eli simpansseille, gorilloille, orang-utangeille ja bonoboille oikeuden elämään ja vapauteen ja turvan kidutukselta. Muutamat tunnetut tiedemiehet ja –naiset ja aktivistit, esimerkiksi Jane Goodall ja Richard Dawkins, ovat tukeneet hanketta näyttävästi.

Espanjan ympäristövaliokunnan päätös ei suinkaan ole ensimmäinen yritys antaa apinoille ihmisoikeudet. Tammikuussa 2008 itävaltalaiset eläinaktivistit yrittivät saada Matthew Hiasl Pan –nimiselle simpanssille juridisen henkilön oikeudet, mutta Itävallan korkein oikeus katsoi, ettei simpanssia voida pitää ihmisenä.

Pyrkimys nostaa apinat ihmiset tasolle perustuu evoluution maailmankuvaan, jossa ihmisiä ja apinoita pidetään geneettisinä sukulaisina. Evolutionistit uskovat, että ihmisellä ja apinalla on yhteinen kantaisä. Luonnontieteelliset museot yleensä ilmoittavat ihmisen ja simpanssien DNA:n eron 1-2 prosentiksi vaikka useat viimeaikaiset tutkimukset ovat osoittaneet, että todellinen luku on ainakin neljä tai viisi prosenttia.

Vaikka eläinten hyvä kohtelu onkin eettisesti kiitettävä pyrkimys, samaan aikaa EU:ssa on nähtävissä tyrmistyttävä ilmiö, joka todellisuudessa heikentää ihmisten oikeuksia. Darvinistisen evoluution kannattajat ovat enimmäkseen pysytelleet asiasta vaiti.

Eutanasia on ollut sallittu Hollannissa vuodesta 1984. Lääkäreillä on oikeus avustaa potilaiden surmaamisessa. Tuoreessa kirjassaan The Devil's Delusion: Atheism and Its Scientific Pretensions, filosofi-matemaatikko David Berlinski sanoo Alankomaiden kokeilua hälyttäväksi. Hän viittaa The Journal of Medical Ethics –lehdessä julkaistuihin tilastoihin, joiden mukaan vuonna 1995 kolme prosenttia Alankomaiden kaikista kuolintapauksista oli avustettuja itsemurhia. Tohtori Berlinski kysyy, “Kuinkahan moni tieteellisistä ateisteista suunnittelee viettävänsä vanhuudenpäivänsä Hollannissa?”

Espanjalla ei ole kovinkaan hyvä maine härkien kohtelussa, joten eläinten elinolojen kohentaminen on sinänsä myönteinen asia. Mutta kun asia nähdään sen valossa, miten Hollannissa vanhusten ja sairaiden oikeudet, etenkin oikeus elää, ovat todellisuudessa heikentyneet, Espanjan ratkaisu tuntuu oudolta. Eläimillä voi pian olla enemmän oikeuksia EU:ssa kuin ihmisillä.

Lähteet:

Berlinski, David. 2008. The Devil's Delusion: Atheism and Its Scientific Pretensions. New York: Crown Forum.

Glendinning, Lee. 2008. Spanish parliament approves 'human rights' for apes. Guardian. (26.6.). http://www.guardian.co.uk/world/2008/jun/26/humanrights.animalwelfare/print

Roberts, Martin. 2008. Spanish parliament to extend rights to apes. Reuters (25.6.). http://www.reuters.com/article/scienceNews/idUSL256586320080625?feedType=RSS&feedName=scienceNews&rpc=22&sp=true

Uusi dinosaurusten joukkohauta löydetty

Nooan ajan globaalinen tuhotulva jätti monia joukkohautoja jälkeensä.


Joel Kontinen

Valtava dinosaurusten joukkohauta on kaivettu esiin Utahissa. Dinosaurustutkijat pitävät uutta löytöä todella hämmästyttävänä. National Geographic Newsin mukaan paleontologit ovat löytäneet ainakin kaksi lihansyöjädinosaurusta, suuren kilvin ja piikein varustetun dinosauruksen, joka kaikesta päätellen on Stegosaurus, sekä neljä sauropodia eli valtavia pitkäkaulaisia ja –häntäisiä dinosauruksia. Sauropodit olivat suurimpia koskaan eläneitä maaeläimiä ja saattoivat kasvaa 40 metrin pituisiksi. Stegosauruksen tavoin ne tyytyivät kasvisravintoon.

Joukkohaudan suuruus yllätti Burpee Museum of Natural Historyn tiedemiehet, jotka ovat kaivaneet fossiileja esiin. Yksittäisten luiden lisäksi he löysivät kokonaisia dinosaurusten luurankoja, makeanveden simpukoita ja kivettyneitä puita. Vaikka he eivät löytäneetkään uusia dinosauruslajeja, he toivovat oppivansa lisää jo ennestään tunnetuista lajeista.

Joukkohauta sai nimekseen Hanksville-Burbee Quarry. Se sijaitsee kuivalla maalla, mutta tutkijat uskovat, että “korkeanveden tapahtuma” huuhtoi fossiilit mukanaan usean vuosisadan aikana. Painotus on sanalla uskoa, koska ei ole mitään keinoa varmistaa, että joukkohauta todellakin muodostui usean sadan vuoden aikana.

Paljon loogisempi selitys on Genesiksessä kerrottu globaalinen katastrofi. Se ei suinkaan ollut pienoinen kevättulva vaan tuhoisa vedenpaisumus, jonka voidaan odottaa jättäneensä useita fossiilihautausmaita jälkeensä.

Uusi joukkohauta on vain yksi monista fossiilihautausmaista, joita on kaikkialla maailmassa. Monissa ellei jopa kaikissa on jälkiä siitä, että ne ovat syntyneet valtavassa tuhotulvassa.


Lähde:

Handwerk, Brian. 2008. “Amazing” Dinosaur Trove Discovered in Utah. National Geographic News(17.6.) http://news.nationalgeographic.com/news/2008/06/080617-utah-dinosaurs.html

Evoluutio vapauttaa syyllisyydestä?

Tässä kirjassa julistetaan väärää evankeliumia.


Joel Kontinen

Pastori Michael Dowd levittää ilosanomaa, jonka mukaan moraaliset heikkoudet voidaan laittaa evoluution syyksi. Sanoma herättää kiinnostusta, koska tällaisesta ”kristinuskosta” on riisuttu kaikki, mikä loukkaisi aikamme sivistyneen humanistin näkemyksiä. Syntiä ei siinä tarvitse korostaa eikä parannusta tarvita.

New York Times kertoo miehestä, joka kuultuaan Dowdin saarnan sanoi ymmärtävänsä syrjähyppyjään paremmin, kun hän oivalsi sen johtuneen eläimellisestä menneisyydestämme.

Näin Dowd tulkitsee kristinuskon sanomaa freudilaiseen tapaan. Kaikki on aina jonkun muun syytä. Aadam ja Eeva olivat tässä suhteessa ensimmäiset dowdilaiset, vaikka heidän käsityksensä luomisesta erosikin radikaalisesti Dowdin näkemyksestä.

Onneksi jotkut ovat oivaltaneet evoluutioon perustuvan ideologian moraalisen kestämättömyyden. The Times tilasi kuuluisalta kirjailijalta G. K. Chestertonilta (1874-1936) esseen aiheesta Mitä maailmassa on vikana? Chestertonin artikkeli oli varsin ytimekäs: Minä olen.

Me olemme moraalisesti vastuussa teoistamme. Emme voi syyttää niistä evoluutiota emmekä edes freudilaiseen tapaan vanhempiamme tai yhteiskuntaa.

Raamatun ilmoitus poikkeaa selvästi Dowdin ”ilosanomasta”. Kuten Jeesus sanoi: ”Te opitte tuntemaan totuuden, ja totuus tekee teistä vapaita" (Joh. 8:32) ja ”Jos Poika vapauttaa teidät, te olette todella vapaita” (Joh. 8: 36).

Evoluutiota ei voi yhdistää evankeliumiin. Ne perustuvat täysin vastakkaisiin lähtökohtiin. Dowd julistaa väärää evankeliumia, joka ei ikinä pysty vapauttamaan ihmistä hänen perusongelmastaan, synnistä. Vain Jeesus Kristus, joka on Totuus, kykenee tähän.

Lue Dowdistä lisää tästä.

Lähde:

Bhattacharjee, Yudhijit. 2008. Darwinists for Jesus. New York Times (15. 6.)
http://www.nytimes.com/2008/06/15/magazine/15wwln-essay-t.html?_r=2&oref=slogin&ref=magazine&pagewanted=print

Nykyajan lohikäärme uhkasi sukeltajia

Komodonvaraani: aikamme lohikäärme todistaa luomisesta ja syntiinlankeemuksesta

Joel Kontinen

BBC News kertoi hiljattain viidestä eurooppalaisesta sukeltajasta, jotka joutuivat epätavalliseen seikkailuun Indonesiaan kuuluvalla Rincan saarella. Voimakkaat merivirrat huuhtoivat sukeltajat aaltoihin, ja 12 tunnin ajan he joutuivat kamppailemaan haita vilisevässä vedessä.

Viimein he pääsivät rantautumaan autiolle saarelle. Mutta seikkailu jatkui: pian he näkivät Komodonvaraanin rannalla. Viskelemällä isoja kiviä heidän onnistui karkottaa lisko. Sukeltajat saatiin lopulta turvaan.

Komodonvaraani (Varanus komodoensis) elää vain muutamilla Indonesiaan kuuluvalla saarella. Se on suurin elävä lisko ja voi kasvaa yli kolmen metrin pituiseksi ja painaa 120 kiloa. Komodovaraanit ovat vikkeliä, saaliinhimoisia eläimiä, joiden tiedetään tappaneen ja syöneen myös ihmisiä.

Komodot voivat seistä lyhyen ajan takajaloillaan, jolloin ne näyttävät enemmän dinosauruksilta, joskaan niiden etujalat eivät ole niin pieniä kuin esimerkiksi T. rexillä. Komodonvaraanin englanninkielinen nimi on Komodo dragon eli Komodonlohikäärme. Nimi johtunee ainakin osaksi niiden pelottavuudesta ja niiden kyvystä tappaa saaliinsa myrkyllisillä bakteereilla, joita niillä on suussaan.

Evoluution kannattajat hymähtelevät ajatukselle, että ihminen ja dinosaurus tai edes lohikäärme voisivat elää samanaikaisesti, mutta nykyisin vain Uudessa-Seelannissa elävän tuataran tavoin Komodonvaraani tuo mieleen vanhat lohikäärmejutut, joita kerrotaan monissa kulttuureissa. Länsimaissa tunnetuimpia lienee tarina Pyhästä Yrjöstä ja lohikäärmeestä. Lisäksi muutamissa muinaisissa luolamaalauksissa on kuvattu dinosauruksen kaltaisia olentoja.

Vieläkin kiinnostavampi on Pohjois-Englannista löydetty kaiverrus, joka esittää kahta taistelevaa dinosaurusta. Kaiverrus on nähtävissä piispa Richard Bellin hautamuistomerkissä Carlislen tuomiokirkossa. Se on peräisin 1400-luvun lopulta.

Kaiverrus on sikäli yllättävä, että vaikka dinosaurusten luita oli löydetty aiemminkin, sana dinosaurus keksittiin niinkin myöhään kuin vuonna 1841, jolloin Richard Owen nimitti suuret olennot hirmuliskoiksi. Mutta kun piispa Bell kuoli vuonna 1496, kenenkään ei olisi pitänyt tietää, miltä dinosaurus näytti. Tästä huolimatta kaiverretut eläimet muistuttavat suuresti dinosauruksia, joita näemme tiedelehtien sivuilla.

Näyttää siltä, että todellisuus on ihmeellisempi kuin kuvittelemmekaan. Todellisessa elämässä Genesis luomisineen ja syntiilankeemuksineen alkaa näyttää huomattavasti uskottavammalta kuin evoluutio miljoonine vuosineen.

Lähteet:

Bell. Philip. 2003. Bishop Bell’s Brass Behemoths! Creation 25:4, 40-43. Voit lukea jutun tästä.

How dangerous is a Komodo dragon? BBC NEWS. 9 June 2008. http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/magazine/7443648.stm

Lue tuatarasta lisää tästä.

G. K. Chesterton: Kristitty kirjailija, joka innoitti C. S. Lewisiä ja J.R.R. Tolkieniä

G. K. Chesterton osoitti ateismin epäloogisuuden. Kuva: Wikipedia




Joel Kontinen

Richard Dawkins ja muut militantit ateistit ovat viime aikoina korottaneet äänensä uskontoa vastaan. He yrittävät saada kuulijansa omaksumaan maailmankatsomuksen, joka ei suvaitse mitään, mikä viittaa yliluonnolliseen.

Mutta ennen heidän aikaansa eräs varsin originelli englantilainen herrasmies jo väitteli ateistien ja agnostikkojen kanssa ja osoitti heidän ideologiansa virheellisyydet: “Ateismi on kaikkein röyhkein dogmi”, hän sanoi, “sillä se pitää kiinni universaalista negaatiosta.” Kyllä, hän käytti sanaa dogmi – joka tarkoittaa samaa kuin opinkappale (doctrine), jota Dawkins käytti Ben Steinin filmissä Expelled: No intelligence Allowed, ja vielä samassa merkityksessä.

Gilbert Keith Chesterton (1874-1936) oli kuuluisa kirjailija ja kristitty ajattelija. Hän eli aikana, jolloin monet tunnetun eurooppalaiset kirjailijat olivat joko agnostikkoja tai ateisteja. Chesterton puolusti kristinuskon historiallisuutta. Hän väitteli George Bernard Shaw’n, H. G. Wellsin , Bertrand Russellin ja Clarence Darrow’n kanssa ja innoitti kristittyjä kirjailijoita, varsinkin C. S. Lewisiä ja J.R.R. Tolkieniä. Chesterton vastasi joihinkin Richard Dawkinsin argumentteihin jo ennen kuin kukaan oli edes kuullut Dawkinsista.

Evoluution vastustaminen ei ollut suosittua Chestertonin päivinä, mutta hän ei pelännyt sanoa, mitä hän ajatteli. Hän ei tyytynyt pinnallisiin argumentteihin vaan pureutui syvälle asioiden perimmäisiin syihin: “Kristitty voi vapaasti ajatella, että universumissa on huomattava määrä järjestelmällisyyttä ja väistämätöntä kehitystä. Mutta materialisti ei voi päästää pienintäkään yliluonnollisuuden tai ihmeen pisaraa tahrattomaan koneistoonsa.”

Chestertonin kritiikki oli varsin oivaltavaa. Hän totesi evoluution maailmankuvasta “On absurdia, että evolutionisti valittaa, että on uskomatonta, että uskomaton Jumala loi kaiken tyhjästä ja sitten kuvittelee, että on uskottavampaa, että ei-mikään muuntaa itsensä kaikeksi olevaksi."

Apologetiikka määritellään usein kristinuskon älylliseksi puolustukseksi. Chesterton ei kuitenkaan pitänyt itseään uskon puolustajana. Sen sijaan kävi älyllistä keskustelua skeptikkojen kanssa ja kukisti heidät heidän omassa lajissaan. Hän jätti syvällisiä ajatuksia perinnöksi kaikille seuraaville sukupolville, myös meille.

Miten järki liittyy kristinuskoon? Lue tästä.

Lähteet:

Montgomery, John Warwick. 2002. The Un-Apologist. Christian History 21:3. http://www.accessmylibrary.com/coms2/summary_0286-2136757_ITM

Knowles, Elizabeth (ed.) 2004. Oxford Dictionary of Quotations. 6th ed. Oxford: Oxford University Press.

Miten vanha se rotta olikaan?

Tämä veitikka haastaa hiili-14-menetelmän. Kuva: Wikipedia


Joel Kontinen

Rotat rantautuivat Uuteen-Seelantiin varhaisten polynesialaisten mukana. Näin ainakin otaksutaan. Ajankohta onkin jo hieman kiistanalaisempi. Vuonna 1996 hiili-14:llä ajoitetut rotanluut antoivat tulokseksi 200 eKr. Useimmat antropologit uskovat siitä huolimatta, että ensimmäiset ihmiset tulivat Uuteen-Seelantiin vasta noin 1250-1300 jKr., koska saarilta ei löydy jälkiä 200-luvulta eKr. peräisin olevasta ihmisasutuksesta. Jotkut kriitikot epäilivät, että rottien hiiliajoituksessa oli täytynyt tulla virhe.

Hiljattain paleoekologi Janet Wilmshurstin johtama Landcare Researchin tutkimusryhmä ajoitti 17 näistä luista uudelleen. He saivat tulokseksi enintään 1280 jKr. Rottien syömät siemenet olivat aikaisintaan vuodelta 1290 jKr. Wilmshurst kollegoineen julkaisi tutkimuksensa Proceedings of the National Academy of Sciences –lehdessä.

Iänmääritysmenetelmiin liittyy monia olettamuksia, joista maallikot eivät yleensä tiedä mitään. Niitä on siitä huolimatta pidetty melko tarkkoina vaikka tulokset ovat ennenkin tuottaneet yllätyksiä. Nyt yli tuhannen vuoden heitto herättänee kysymyksiä myös muiden ajoitusmenetelmien luotettavuudesta.




Lähde:

Mitchell, Steve. 2008. Rodent Bones of Contention. ScienceNow Daily News. (2.6.) http://sciencenow.sciencemag.org/cgi/content/full/2008/602/2

Viikon sananlasku: Nikottelet, koska olet kala

Taitelijan näkemys Tiktaalik roseasta. Kuva: Wikipedia


Joel Kontinen

Toimittaja Vesa Vanhalakka repäisi Aamulehdessä näyttävän otsikon vanhasta kalasta. Kun Nature julkaisi Ellesmeren saarelta Pohjois-Kanadasta löydetyn Tiktaalikin huhtikuussa 2006, lehdet suorastaan kilpailivat, mikä niistä keksii lennokkaimman jutun ”kävelevästä kalasta”, jota mainostettiin maaeläinten ja kalojen välimuodoksi. Vanhalakka jatkaa tätä trendiä, joskin hieman myöhässä. Hän selostaa tiedekolumnissaan Tiktaalikin löytäjän Neil Shubin kirjaa Your Inner Fish: A Journey into the 3.5 –Billion Year History of the Human Body.

Shubin on Chicagon yliopiston anatomian professori. Hän uskoo Richard Dawkinsin tavoin, että lajit muuttuvat hitaasti miljoonien vuosien aikana toisiksi lajeiksi. Kirjasta käy ilmi, että hän inhoaa ajatusta, että kaiken taustalla on älykästä suunnittelua. Hänen tavoitteenaan onkin saada lukijansa vakuuttumaan, että heitä ei ole luotu, ei ainakaan älykkäästi.

Shubinin mukaan olemme kaikki kalojen sukua. Nikottelemme, koska olemme kaloja. Meissä on surkastumia ja vikoja, koska meitä ei ole luotu, vaan evoluutio on jättänyt meihin tarpeettomia osia. Näyttäisi siis olevan varsin tieteellisen objektiivista tekstiä. Shubin jatkaa darvinistien tunnettua argumentointiketjua: Jumala ei ole millään voinut luoda elintä x, joten evoluution on täytynyt tehdä se. Evolutionistit Darwinista Dawkinsiin ovat käyttäneet ja yhä käyttävät samanlaisia teologisia argumenttejä.

Kun tieteelliset näytöt uupuvat, darvinistien on keksittävä jotain muuta, etteivät tosiasiat pääse pilaamaan hyvää teoriaa. Vanhalakkka joka tapauksessa pitää Shubinin kirjaa mainiona.

Vanhalakka päättelee, että Tiktaalik ”oli kala, joka pystyi tekemään punnerruksia.” Löydetty fossiili ei ainakaan tue tätä hypoteesia. On syytä muistaa, että Tiktaalik roseae kuuluu samaan varsieväisten (Sarcopterygii) luokkaan kuin Latimeria chalumnae, joka on fossiliiaineiston perusteella ajoitettu 380 miljoonaa vuotta vanhaksi eli osapuilleen yhtä vanhaksi kuin Tiktaalik (383 miljoonaa vuotta).

Latimerian oletettiin kuolleen sukupuuttoon 80 miljoonaa vuotta sitten, mutta vuodesta lähtien 1938 niitä on löydetty parisataa yksilöä elävänä. Myös Latimerian piti olla välimuoto.

Evolutionistien kannalta on tosin valitettavaa, että Latimeria ei käytäkään eviään pohjassa kävelemiseen vaan uimiseen. Kuten anatomian professori David Menton toteaa, varsieväkalojen on ”havaittu uivan takaperin, ylösalaisin ja jopa seisovan päällään! … ne kieltäytyvät ehdottomasti kävelemästä maalla tai meressä.”

Tiktaalikiin liittyy samanlaisia odotuksia kuin Latimeriaankin. Mutta vaikka se saattoi kiskoa itsensä vedestä, sen ”jalat” eivät olisi kannattaneet sen painoa maalla.

Nykyisinkin keuhkokalat (Dipnoi) pystyvät jonkin aikaa elämään kuivalla maalla olematta silti välimuotoja. Kaiken kaikkiaan Tiktaalikiin liittyvä kohu on pikemminkin esimerkki darvinistisesta tarinoinnista kuin vakavasti otettavasta tieteellisestä löydöstä.


Lisätietoa:

David Menton ja Jonathan Sarfati ovat kirjoittaneet Tiktaalikista englanniksi.



Lähteet:

Menton, David N. 2007. Tiktaalik and the fishy story of walking fish part 2. Answers in Genesis. (23. 5.).

McKie, Robin. 2008. So who are you calling fish-face? Guardian (10.2. 2008 ) http://books.guardian.co.uk/reviews/scienceandnature/0,,2255242,00.html

Sarfati, Jonathan. 2007. Tiktaalik—a fishy ‘missing link’. Journal of Creation 21:1, 53-57.


Vanhalakka, Vesa. 2008. Nikottelet, koska olet kala. Aamulehti 4.6. B27.

Expelled ja Schopenhauer

Arthur Schopenhauer (1788-1860). Kuva: Wikipedia.



Joel Kontinen

Saksalainen filosofi Arthur Schopenhauer (1788-1860) sanoi: “Kaikki totuus käy kolmen vaiheen läpi. Ensin sitä pilkataan. Toiseksi sitä vastustetaan kiivaasti. Kolmanneksi se hyväksytään itsestäänselvyytenä. ”

Schopenhauerin näkemystä voitaneen pitää tulkintana siitä, miten me ymmärrämme tiedettä ja perimmäisiä kysymyksiä. Suomen kielen perussanakirja määrittelee tieteen seuraavasti: ”ilmiöiden ja niiden välisten suhteiden järjestelmällinen ja kriittinen tutkiminen; sen avulla saatu tietojen jäsentynyt kokonaisuus.” Englannin kielessä sana science (‘tiede’) tulee latinan substantiivista sciencia, ‘tieto’. Tiede on toisin sanoen totuuden etsintää tai ainakin sen tulisi olla.

Mutta todellisuudessa tieteen teoriat eivät olekaan hyvin perusteltuja tosi uskomuksia vaan hallitseva paradigma määrää miltei poikkeuksetta, mitä pidetään totuutena ja mitä ei. Tämä ilmenee selvästi darvinistien reaktiona Ben Steinin filmiin Expelled: No Intelligence Allowed. Filmin alkupuolella Richard Dawkins sanoo: “Tiedemiehenä suhtaudun varsin vihamielisesti kilpailevaan dogmiin.” Dawkins käytti sanaa doctrine, joka kalskahtaa oikeaoppisuudelta ja voidaan myös kääntää opinkappaleeksi.

Evolutionistit eivät olleet kovinkaan tyytyväisiä Dawkinsin tunnustukseen eivätkä hänen muihinkaan vastauksiinsa. Näin voitaneen päätellä heidän kirjoituksistaan Internetin keskustelufoorumeilla.

Näyttää siltä, että ihmisen ja kaiken muunkin alkuperää koskevissa debaateissa Schopenhauerin kaksi ensimmäistä vaihetta ovat lomittaisia. Kilpailevia eli ei-darvinistisia selityksiä sekä pilkataan että vastustetaan kiivaasti.

Mutta jos Schophenhauer on oikeassa, ne lopulta hyväksytään itsestäänselvyyksinä.

Lähde
.
Haarala, Risto (toim.) 1995. Nykysuomen perussanakirja. Helsinki: Painatuskeskus.